一織一線 編織出自己的名字onTV

噶瑪蘭族獨有的手工技藝－香蕉編織，曾因為部落現代化消失半個世紀，直到噶瑪蘭復名運動期間，才又重新被族人提起。

文化復振的時候，噶瑪蘭族人要求政府讓他們恢復族名，因為那時候九族沒有噶瑪蘭族，可是他們人還在，語言、文化都還在，那時候政府問說，有什麼記憶文化可以證明你們是噶瑪蘭族，後來就部落的耆老就說香蕉絲編織可以啊！因為在台灣十六族裡面，只有他們有用香蕉絲。

重新找回被遺忘的記憶

要讓沉睡50年的記憶再度被喚醒，這條復興之路比想像中來得顛簸。

族人偕淑琴表示，剛開始要找回來的時候因為很久沒織了，已經忘記了，所以就幾個阿嬤們研究。就自己的印象，從開始怎麼砍怎麼刮，就這樣慢慢去拼湊起來，後來在到處陳情抗爭，要求政府給他們復名的時候，就帶著這些老人家也去展演。

文化復振的重要推動者

86歲的嚴玉英就是擁有這份技術的重要保存者，關於香蕉編織的記憶，她仔細的和我們分享。

那時候是9她歲，看媽媽在織布，母親說如果沒有下去學香蕉編織，會消失，所以她62歲就下去練習做。香蕉樹種下去，要一年半才可以收。

製作香蕉編織的步驟繁瑣又複雜，首先要先砍取香蕉樹的頭尾，砍好了，就拿回來一片一片的刮絲，刮好了，拿去馬路兩邊去曬，曬三天乾了就收回來泡水，又拿去馬路邊曬，要分線的時候要給它沾水一下，比較柔軟、比較好分線，手才不會刮到受傷，再接接線，還要這樣捆起來，整巾，整好了下機在桌上機那邊，這樣一條一條穿線。

經過一道道複雜的程序後，最終香蕉絲被製作成各種商品，不論皮包、帽子還是紙張，都能呈現。

分線時過細的線的都要撿起來，要在桶裡泡水，泡半年再去洗，曬乾了就變很白。差不多要半年多，才有一百公斤拿去做紙張，很辛苦、很累，不好做。

年輕人怕吃苦 傳承成問題

細緻的步驟不僅挑戰技巧，更考驗耐心，年輕一代往往怕艱苦而卻步。這項獨一無二的全球工藝，正面臨著棘手的傳承問題。

嚴老師希望族裡的年輕人也能一起幫忙，不然她一個人也做不起來了。香蕉編織沒有做下去以後會沒有，這個世界上沒有沒有人家做這種的香蕉絲編織，只有噶瑪蘭有，所以要繼續傳下去，不能斷掉。

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