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公民新聞OnTV

旭海 阿朗壹古道

作者: 阿Ben

緣由:報導「旭海 阿朗壹古道」 時間:106年12月16日(六) 地點:屏東 旭海 音樂: 創用 CC 街頭藝人 桃園大溪橋頭 黃老師 古典吉他獨奏版 0987-182214 參考資料: 1.阿朗壹古道 口白: 「阿朗壹」是 台東縣 安朔村的舊稱 阿朗壹古道 屬於恆春 琅嶠卑南古道 建於 清

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喜樹風華 再現永續

作者: 長榮大傳系

【長榮大傳系/記者張可倫、陳怡妤、許宥孺、許芳瑜、黃依雯、蕭雅心、李心妤台南採訪報導】 [空拍畫面提供:微笑灣裡 杜金恭先生]   不如都市繁華熱鬧,卻能找到寧靜與古意,這裡,是喜樹社區。坐落在台南黃金海岸旁,隱身在蜿蜒巷弄內的喜樹老街,延續著濱海漁村歷史,發展出民俗人文的藝術聚落。   

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想唱什麼就唱什麼 西尤島樂團唱出新態度

【記者顏彣玶、李妮/新北市報導】「我們比較像營火晚會,圍在一個營火前面,亂彈、亂玩,沒有一定要幹嘛!」西尤島樂團總監兼西塔琴手吳欣澤說到,從小就不太喜歡既定俗成的事情,所以把樂團塑造成跟自己理想相符,樂團沒有固定成員,沒有固定曲調,以世界融合音樂風格(world music),

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煥新印象、喚醒記憶—活化老舊渡頭廁所

作者: 政戰新聞

許多去過淡水老街的旅客,都會知道在人聲鼎沸的老街廁所是一位難求。常常不是要向店家借廁所,就是要挑戰人體極限忍耐。就在大家苦惱時,不妨 到這間有百年歷史的『屎礐渡頭』 廁所光顧。   鄭里長:你說的那個廁所他台語叫做『屎礐仔渡頭』,它是在從清朝時代就有,它是從清朝時代演變到現在,

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原住民文化健康站 活化健康文化傳承

作者: edwin

阿里山鄉129線道中段的新美村,與山美村、茶山村,統稱為南三村, 地區老人因著環境的改變,例如:文化、經濟等結構與方式的變化,在當前的生活裏,成為現代社會中相對弱勢的族群,更因環境因素,使原住民老化年齡提早。   文化健康站的設立,可以讓獨居長輩走出戶外,活化身體機能,保持健康。

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熱心社會企業 翻轉大樹社區

【記者陳姿如/高雄市報導】位於高雄市大樹區的九曲堂火車站前,有一棟古老的建築,本來是台鐵的舊宿舍,近幾年,復興街七十三號社會企業租下這間舊房子,在圍牆四周塗上鮮艷的彩繪,並在庭院擺上裝置藝術,為這個破舊的地方添加新的色彩,復興街七十三號同時也致力於改善大樹區農業缺工的困境,

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破碗重圓_剪黏工藝的美麗與哀愁

作者: bigghabe

記者 王達、王茲筠、羊敏丹、蔡佳萍/台北報導 剪黏在清末日治初期傳入台灣,結合了泥塑與鑲嵌兩樣工法,講求在灰泥塑成的胚體上,用不同顏色的陶瓷或玻璃碎片黏貼裝飾。題材以人物故事為主,常見於傳統閩粵廟宇,是廟宇古蹟修復很重要的一環,但近年來卻受到工廠流線化大量生產的影響。 坊間流傳所謂「南何北洪」,

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生硬的美麗 鐵皮雕刻師

作者: 政戰新聞

      隨著陣陣鏗鏘有力的金屬敲打聲音前進,一家褂著柏祥號的店面映入眼簾,擁有超過50載經驗的老師傅-林柏占,正專注地在鐵皮上敲打,他的作品你一定看過 ,台電變電箱隨處可見的噴漆字體,都來自於這位鐵皮雕刻師的巧手,高齡70歲的林柏占,其實從18歲開始就開始接觸這個行業,

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傳統與藝術結合~掌中劇

作者: oldken

公民記者  林義智/南投草屯報導 雕塑藝術家蕭任能先生在銅雕在國內頗具知名度 但是對於布袋戲卻是他從小就喜歡 所以當他開始出社會就開始展開戲偶的收藏之旅 收藏年資25年,總共收集上千隻的戲偶 他因為愛,更成立北管戲偶團, 他太太表示,他是無師自通,剛開始都是一邊開車一邊聽者卡帶 自己一邊練習者,

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懷舊綠17 帶你遊歷舊城風光

作者: 政戰新聞

迪化街、龍山寺、大稻埕是我們熟悉的台北舊城,蘊藏這過去台北最輝煌的年代,在當時成為茶葉、布料、中藥的集散地,不僅發達了大台北地區,同時也承載了許多老一輩人的回憶。     臺北市政府觀光傳播局推出的舊城公車以布、茶與中藥等,特色產業為主題,打造三大主題觀光公車,也就是現在最引人注目的綠17公車,

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里山倡議 開發與保育的平衡點

作者: 中正E報

在追求社會進步、經濟發展的過程中,環境常常淪為犧牲品,而在台灣,關於環境保護的概念已相當發達,但對於兼顧開發與保育的永續發展概念,卻相對薄弱。在資源日益稀少以及城鄉發展差距拉大的現在,「里山倡議」所倡導的平衡觀念逐漸受到重視。

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世界看見台灣 阿里山推世界遺產

作者: 中正E報

阿里山森林鐵路在2002年被文化部評選為世界文化遺產的潛力點,近年來嘉義組成在地NGO組織阿里山申請世界遺產推動聯盟,結合嘉義林管處與嘉義市政府文化局等政府組織的合作,希望推動不僅是鐵路的保存,更包含整個嘉義的林業文化歷史,申請成為世界遺產。

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梅山國中皮影戲社團 技藝的傳承

作者: 中正E報

梅山國中皮影戲社團參加全國學生創意戲劇比賽榮獲傳統偶戲皮/紙影戲組優等。指導老師黃興武老師經常奔波於雲嘉的校園,教導學生皮影戲。梅山鄉雖是地處偏遠而資源稀少的山區,然而學生在皮影戲上發揮創意,發光發熱。  

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嘉義國際管樂節 踩街嘉年華

作者: 益登

12月22至元月1日是2017嘉義國際管樂節的活動時間,上週六(23日)舉辦踩街嘉年華與變換隊形晚會,邀請國內外近48演出團隊前來歡慶。 踩街隊伍中,打頭陣的隊伍是由國立嘉義女子高級中學樂旗隊,其次是日本精華女子高等學校管樂團等共39支團隊。踩街的路線從中山噴水池出發,沿著中山路、吳鳳北路、民族路

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天地掃之鄉 逐漸走入歷史

作者: 中正E報

槺榔掃帚是早期人們使用的天然掃帚,以槺榔葉、稻草、竹子等植物做成。在民國五、六十年代,朴子德興社區家家戶戶都以製作槺榔掃帚為生,直到塑膠製品的出現,才漸漸沒落。為此,居民們研發小掃帚吊飾,來因應社會潮流,並期望將製帚技藝傳承下去。

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傢俱的醫生

作者: oldken

公民記者  林義智/南投草屯報導   張春能先生從事家具維修已經30年,他對於這些有年代的傢俱特別有感情 因為傢俱的維修需要找到一些合適的物件(或配件),所以相對維修時間就會比較長,因為這不只是傳統的木工,還有包還漆的藝術或雕刻,所以他也希望年輕人,能夠加入這行列,也希望政府部門能夠支持培育

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家徽燈的微光 點亮蟾蜍山老眷村

【記者顏彣玶、李妮/台北市報導】在熱鬧喧囂的公館街頭,向遠處一眺,聳立一座靜謐的小山頭,這裡是台北一處幾乎被遺忘的山城 — — 蟾蜍山。翠綠的蟾蜍山腳下,依偎著一個小小山村聚落,成為城市特有景觀,但昔日眷村榮景不再,聚落面臨拆除的危機,激發了在地一連串的保存行動,讓蟾蜍山正式成為文化景觀。

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民歌採集50特展 重回音樂的歷史

作者: 文化新聞台

民歌運動50週年 展示音樂尋根旅程 您印象中的民歌是什麼呢?1960年代的台灣正值民歌採集運動,至今已滿50週年,國立傳統藝術中心與臺灣音樂館聯合主辦民歌特展,展示歷史及音樂的保存,重現音樂的尋根之旅。 導覽員 許先生 民歌最想要呈現的特色是,讓我們現代的這一輩,了解到說,

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頑強抗爭 樂生院民盼老家重建

作者: 淡江大傳

一組組巧奪天工的建築模型,是現年八十六歲的茆萬枝伯伯,憑著自己對樂生療養院的思念所「重建」出來的。當年捷運局為了蓋建捷運機廠,開挖樂生院的山坡,但却因为施工不當,導致房屋開始出現大量裂縫。因此,茆伯伯便推著模型,上總統府凱道抗爭。 這棟就是捷運來到這裡,他說要挖地下却無法挖,所以去抗議。

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原住民小記者 用報導傳承文化

【記者陳姿如/花蓮縣報導】位於花蓮縣玉里鎮的松浦國小,學生大多來自阿美族的福音部落及宮前部落,每年暑假,學校會邀請就讀新聞或影像相關科系的大學生,教導高年級的孩子採訪及製作影片的技巧,讓孩子去訪問部落中的長者,並製成影片,希望孩子可以透過一系列課程,學會用影音介紹部落的人事物,

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廟宇文物保存的重要性

作者: oldken

公民記者  林義智/南投草屯報導 草屯月眉厝龍德廟係內政部指定第三級古蹟,創建年代於清乾隆五十年(西元一七八五年)草屯月眉厝龍德廟為南投縣境唯一主祀保生大帝之古廟宇,蓋保生大帝係泉藉同安縣移民之守護神,以漳藉裔民為主流之南投地區奉祀之,實屬異例。此廟周緣地域,原為北投社埔地,昔稱,北投埔。

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從夢想社區環遊世界--2017台灣印度文化節

作者: Curiosity Liu

【公民記者 劉皓齊/新北報導】16日下午台灣印度文化節在汐止夢想社區盛大展開,開啟接下來為期一週的活動,同時也是印度博物館的開幕式。遊行隊伍中有引人注目的象神雕像,以及許多有特色的花車,熱鬧的鼓聲與歡樂的舞步充滿整個遊行過程。現場有許多印度美食、人體彩繪、瑜珈冥想活動提供民眾參與體驗,

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劉爸的掌中戲

作者: dov

街頭布袋戲表演家 劉文水 每逢廟會,時間只要允許。劉爸爸就會帶著兒子書瑋, 與心愛的布袋戲尪仔,跟著熱鬧。 街頭布袋戲表演家 劉書瑋 劉爸表示。他的兒子書瑋,雖然有輕微的智力障礙。 但從小跟著他看傳統布袋戲,也變成布袋戲迷。三十 年下來,對於所有的戲偶如數家珍。也可以隨手戴上 尪仔,

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年輕活力注入 建國眷村再造

作者: 中正E報

眷改條例生效後,建國眷村正式卸下它的重任,但棄置的建築物以及悠久的歷史記憶卻因此湮沒在廢棄的環境中。近年來隨著地方社區的奔走,加上在地青年的投入,這裡已經慢慢地重拾以往的光彩,並且融合了不同世代的想法,重新以有形文化遺產的樣貌出發。

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歡樂吧故事饗宴 沉浸雲林故事

作者: 中正E報

雲林故事館致力於推廣並保存傳統故事文化,為了提升在地生活態度及文化精神,每周三都會舉辦「故事歡樂吧」的常態活動,讓居民與小朋友擁有一個聽故事的小天地,一同體會閱讀故事的美好,同時也能增加親子間的情誼,共同打造孩子與父母的歡樂回憶。

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當創新和傳統產生衝突 廟會文化變質?!

作者: 義守ISUDMC

鼓聲齊響,鞭炮聲震耳欲聾,繞境隊伍一字排開,有八家將、鼓陣還有歌仔戲,這是常見的傳統廟會活動,在台灣,信仰道教的人口大約佔了三分之一,而廟會文化也是很多台灣人生活的一部分,但隨著時間改變及傳統的創新,如今若提到廟會活動卻會令人聯想到許多負面詞彙,廟會文化是否仍保留原本的初衷,

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山城舊事 水社寮

沿著竹崎166縣道往上走,有一座山城,水社寮。 它並不是耳熟能詳的、它人口稀少 但它曾經扮演著山上與山下農產集散的貿易中點 也是瑞里太和一帶居民下山乘車的起點 隨著時間慢慢的過去了、道路的興建帶動了公路運輸 山城裡的居民搬走了、越來越少了 剩下守著祖輩基業的人   

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長義閣掌中戲 十九公守護諸羅

作者: 中正E報

深耕嘉義的長義閣掌中劇團,至今已有七十二年的歷史,年輕有活力的團隊,致力於推廣布袋戲文化,甚至保存了文武場樂師現場配樂的傳統。劇團於106年11月18日,在嘉義文創產業園區免費演出《嘉義的由來—忠義十九公》,描述了十八名義士與一隻義犬守護嘉義的故事。

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街的植人

作者: 台南社大

我們總是離真實太遠,追求不切實際的夢幻。 每當你走到歷史街區,除了拍照打卡外,你曾細數老街道上有多少植物?還是走過看過定會錯過這些美好的幸福。台南社大講師林軒漢有一個嘗試,他希望能藉著植物綠化老街的同時,改善人與植物的關係。 他認為植物和人沒有絕對的上下關係,而是朋友,是一個當你疲倦時,

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2017-11-25 美術館拍沙龍照 分享彼此的故事

作者: Man Yin Chiu

限時舉辦在新竹市美術館的「市役所藝術公寓」的負責人之一陳斌華,透過為民眾拍攝個人沙龍照,結合民眾的回憶,用照片講述在新竹的故事。 公民記者實際體驗整個活動的流程,首先寫下自己在新竹的故事,然後交給現場工作人員,稍後創作團隊就會幫你拍出美美的照片,並且列印出來送到你手上。 來到美術館,

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