走上街頭 台灣牧者傳奇林宗正（3） 文/邱斐顯

走上街頭 台灣牧者傳奇林宗正（3）
文/邱斐顯

二、URM訓練

出國學習  城鄉宣教運動（URM）
 

林宗正擔任URM的主任講師
相片來源_林宗正

1985年，林宗正前往美國、加拿大、日本等地，接受第四屆「基督教城鄉宣教運動（URM）」訓練一個月。同行的有黃昭凱、蔡有全、翁金珠、劉峰松等人，這是URM訓練活動中，首次有婦女、原住民參加的記錄。他們除了受訓外，也拜訪海外台僑、台灣人社運團體與台獨聯盟。林宗正回想那次的經驗，他表示，「受訓時，因為有時差的關係，上起課來常常打盹。有時自己都會覺得不好意思，但是看到台僑非常熱心地推動這些活動，我們也被他們的熱忱所感動。」

剛好，這一年世界台灣同鄉會的年會，於日本靜岡縣舉辦，林宗正他們一行人在URM受訓課程結束後，隨即參加這次的年會。這次年會的特別之處，在於所有參加者，不論島內外人士，都用真名報名參加。戒嚴時代，很多海外台灣同鄉或留學生，常常遭到國民黨的特務、職業學生監視及打小報告，因此，他們參加聚會活動，都是匿名或用假名。

林宗正受訓完回台灣之後，接任台灣URM主席。此後，他積極與海外人士接觸，安排台灣社運人士至美、加、日受訓，內容以組織人民及社區爭取權益、人權尊嚴為主，並教授非暴力抗爭。從1985年至2007年，他二十二年來從不間斷地擔任URM的主任講師，前後訓練四十五期URM的學員，受訓人數超過千人以上。

林宗正牧師指出， URM的基本精神在於：
1、關心弱者，與弱者站在一起
2、為義受苦（過清貧的生活）
3、對抗邪惡的勇氣
4、創造性的少數
5、互相成為資源的結盟
6、堅守「愛與非暴力」的原則

基於這些信仰與信念，林宗正選擇「自我實踐」的方式，來做為他的生活哲學。1986年，當黨外人士要組黨時，林宗正義不容辭加入創黨行列，成為民主進步黨創黨黨員。

手持玫瑰  勇敢走出二二八

1987年2月15日，鄭南榕在台南市舉辦第一場「二二八和平日遊行活動」。
林宗正牧師等台南及全台各地社運人士，皆挺身而出，參與遊行。相片來源_邱萬興

1987年2月4日，《時代》雜誌創辦人鄭南榕、人權醫師陳永興，與人權律師李勝雄發起「二二八和平紀念日促進會」，全台各地舉辦演講、遊行。過去四十年來沒人敢談論的「二二八事件」－－這個神秘的面紗，因此才慢慢被掀起。

1987年2月15日，鄭南榕在台南市舉辦第一場「二二八和平日遊行活動」。當時，在那種肅殺的氣氛下，敢參與遊行、走上街頭抗議，要求國民黨政府平反二二八事件的人，需要極大的勇氣，林宗正牧師正是其中之一。

鄭南榕、林宗正與黃昭凱領軍的二二八和平隊伍，手拿玫瑰花勇敢地跨出「二二八遊行」第一步。這個遊行活動，公開挑戰國民黨當局統治台灣的合法性與正當性，遊行隊伍遭到憲警的暴力阻擋，但帶頭遊行的鄭南榕、林宗正與黃昭凱，卻絲毫也不退縮，繼續向前。

警總查扣  七路聯軍索公報

1987年3月8日，林宗正為抗議《教會公報》被警總沒收，發動近約八十多名牧師，集體走上街頭抗議示威。相片來源_林宗正

戒嚴時期，基督長老教會的《教會公報》是第一個敢刊登「二二八事件」的刊物。1987年2月20日，第1825期的教會公報因為刊出「二二八事件」相關文章，才剛印好，尚未寄出之時，警備總部（簡稱「警總」）就派人到台南市青年路的教會公報社，以「借閱」的名義，強行帶走八、九千份的公報。當時，林培松牧師是臺灣教會公報社的總編輯，林宗正則擔任常務編纂。林宗正發現警總「強行帶走」公報後就向警總抗議，說他們查扣教會公報，沒有出示任何公文，警總才以傳真方式補發查扣公文。1987年3月8日，林宗正為抗議《教會公報》被警總沒收，發動近約八十多名牧師，集體走上街頭抗議示威，這是台灣戒嚴以來，第一次有這麼多牧師參與的示威遊行。

由於警總遲遲不肯歸還教會公報，林宗正與幾位長老教會牧師決定選在4月5日星期日，發動第二次集體抗議。這次，他們邀集更多的牧師與教友，分頭從台南市政府外圍七條路的七個地點，上午十一點教會禮拜結束後集合，開始由外而內、慢慢地向市政府方向步行而來，走到市政府時已是中午十二點。當日匯集的牧師與教友，數以千計，最後台南市長林文雄出面，他聲稱代表警總，向長老教會及教友們道歉。

警總沒收教會公報後，將部份公報燒毀，但礙於教會牧師上街抗議的壓力，他們不得不借重青年日報社，重印教會公報。警總答應把公報歸還給教會，也計畫在4月5日從台北空運教會公報到台南。但是當天適逢蔣介石忌日，他們無法包華航專機載到台南，只好改包民航飛機，將公報從台北載到高雄，再從高雄開車走高速公路到台南。當天正是清明節，高速公路上嚴重塞車，等這些公報送達台南市政府時，正好示威群眾集結到市府門口。牧師與教友們看到公報歸還後，才結束這場抗議活動。

未完待續

邱斐顯，《想為台灣做一件事》作者

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