（18）看了高更，忘了拉斐爾-《寫出台灣書道》江蓋世

＜望春風＞（局部）_彩墨草書_橫幅宣紙_88cm×206cm_江蓋世（1994）
我心中有個強烈的渴望，台灣寫書法的人，他用筆用墨，最好擺脫中國古人的束縛，他揮毫的題材，要大膽的解放，從而，寫出我們台灣書法的風格。

文/江蓋世

我初學書法時，曾看了一則名書法家董陽孜女士的報導，好高興喔。她擅長草書，作了一些改良：如墨分五色，表現漸層渲染之美；紙不限長條，反而喜歡用正方形宣紙，來作更好的佈局；字體大小不一，而常用大膽的留白，來襯托主體……。

「啊，我要寫得跟她一樣好！」這是我大學時代的豪語。可是，土城歸來，我曾看一場她的書法個展，說也奇怪，當年的崇拜心理沒有了！為什麼呢？董陽孜還是董陽孜，她的作品比起早期的作品，筆法更豐富，氣勢更磅礡，可是，一堆堆「詩經」、「爾雅」上面的句子，卻再也激不起我的熱情。

「如果能寫點台語文，寫點我們現代人嘴巴講的話，而不要寫這些千年古人的話，該多好啊！為什麼寫書法，一定要『文以載道』，而不能當作發抒感情的藝術？」我邊看展覽，邊納悶想著。

那時，她就站在現場，跟一些貴賓寒暄，我不便走近，也不知道，她是不是聽得進我的建議，想想，罷了，還是買了一本她的作品集，然後悄悄的離開會場。畢竟，我對她的書法，尤其是草書的造詣，依然非常佩服。她算得上是我的「啟蒙老師」，只是從未正式登門拜師而已。

好幾年前，那時舊的台北火車站還沒有拆掉，董陽孜所寫的一幅大幅的「禮運大同篇」行草，就擺在火車站裡面。每當我去搭火車，有空，一定站在那兒，多瞧幾眼。

「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，……」

哇，寫得多棒！後來，台北火車站新站落成，她那幅巨幅書法不再放在正廳，而搬到地下室了。

經過幾年的自我摸索，不斷追求突破，這幾年來，我去台北火車站搭車時，每經過董陽孜那幅「禮運大同篇」，心頭只是一閃，「哦，它還在那兒。」瞄過一眼，又匆匆的走下地下道，到月台等火車。她沒變，可是我卻變了。

拉斐爾是一位十六世紀的偉大畫家，他所畫的宗教人物，維妙維肖。可是，當我看過印象派的高更，他筆下的大溪地女人，個個粗粗壯壯的，一看，就感到一股生命力跳出畫面，比拉斐爾筆下的人物，更令我感動。

我心中有個強烈的渴望，台灣寫書法的人，他用筆用墨，最好擺脫中國古人的束縛，他揮毫的題材，要大膽的解放，從而，寫出我們台灣書法的風格。

「走吧，我們故宮博物院！」以前，我常邀朋友去逛故宮，除了那些銅鼎鐵罐，我最愛看的，還是中國書法名家的真蹟。

可是，現在呢？「你要去？自己去吧！」如果你要拉著我去逛故宮，看什麼「春季某某名家書法特展」，抱歉，我不想去了。我寧可去新公園觀看樹皮，或到橫貫公路，觀察岩塊的肌理。
 

(未完待續)

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