消逝的文化
洪婉恬 黃玫瑜/撰文
自日據時代開始即被禁止的文面文化,在日人高壓取締之下,全台擁有文面的人數日漸凋零,至今只剩七人。透過花蓮縣秀林鄉文面耆老方阿妹,走過將近一世紀的容顏,帶我們重回當時日人取締的情形。面臨此珍貴原住民文化消逝之際,太魯閣族歌手彼得洛‧嗚嘎,選擇在臉上文面以及遵循gaya來保留自身民族獨一無二的文面文化。
額上那道模糊的黑印,訴說著過去的種種;額下那道清楚的刻痕,是此刻的覺醒。兩張不同的臉孔,藉由一道相同的文面,訴說著一個珍貴的文化…
洪婉恬 黃玫瑜/撰文
自日據時代開始即被禁止的文面文化,在日人高壓取締之下,全台擁有文面的人數日漸凋零,至今只剩七人。透過花蓮縣秀林鄉文面耆老方阿妹,走過將近一世紀的容顏,帶我們重回當時日人取締的情形。面臨此珍貴原住民文化消逝之際,太魯閣族歌手彼得洛‧嗚嘎,選擇在臉上文面以及遵循gaya來保留自身民族獨一無二的文面文化。
額上那道模糊的黑印,訴說著過去的種種;額下那道清楚的刻痕,是此刻的覺醒。兩張不同的臉孔,藉由一道相同的文面,訴說著一個珍貴的文化…
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