尤瑪‧達陸 守住泰雅傳統文化

【記者陳裕文報導】苗栗泰安鄉象鼻部落的泰雅族婦女，正一邊織布，一邊哼著織布歌，她們所成立的野桐工坊現在已是原住民社區產業營造的標竿，很難想像這樣的場景，曾經因為九二一震災而面臨斷層，許多老祖先留下的織布技法，更差點失傳。

「為什麼要學習織布？」是許多外人的疑惑，如果不是為了嗜好，那麼學習織布後，又不能馬上進入市場換得金錢，必定是有一種深刻的意義，那一種深層的文化意涵，是讓在苗栗泰安鄉山上象鼻部落的野桐工坊執著地走下去的原因，而所有的基礎則源自於泰雅族的女兒尤瑪‧達陸。

最早在台中縣立文化中心地方編織館擔任技術員的尤瑪，曾經擔任「編織技藝重現」活動策劃，四處找適當的編織示範人員，也讓她意外的發現，原來自己的外婆保有這項幾乎已經失傳的傳統技藝，也許是生命轉彎的時候到了。三十歲的尤瑪決定放下一般人眼中公務員的優渥生活，重新回到山上的部落，一邊田野調查，一邊搶救已經被遺忘的泰雅族傳統編織技藝，在平均學歷只有國中二年級的苗栗來說，尤瑪輔大織品服飾研究所的碩士學歷是少數中的少數，而放棄公務員資格回到部落種植苧麻，學習編織技藝，對於族人來說更簡直是異纇。
　
尤瑪‧達陸開始文化尋根工作後，一切都不順利，在泰雅族的傳統習俗中各個支派有自己的語彙與編織的技藝，都是不能外傳的，遺老的凋零，也意味著文化流失將一去不復返。她表示當時在部落裡，編織這項技藝其實很少人有在做，許多技術也幾進失傳，讓推動時遇到了不少困難，所以一開始她在經過很縝密的蒐集資料、訪談，才稍微拼湊出了編織技藝的雛形。

尤瑪‧達陸的努力感動了外婆、姨婆，帶領著她從種植苧麻作物開始，深入的了解自己的文化與大自然土地的關係，再帶著她向老人家們學習珍貴的文化技藝。

她說：「我想保存的不僅只是編織這項技藝，我想留給後代的是，我們故鄉與先人最真實的回憶，藉著野桐工坊作為一個跳板，讓所有人都能有機會去了解，接觸到我們的歷史。」

目前在深山部落的野桐工坊與一般文化產業有很大的分別，以原住民技術研發及傳承為主要目的，而產品與產業的市場發展反而排在第二順位，為了讓文化在生活中傳成，讓部落找到自己的出路，他們有一個夢想，「把大安溪流域的泰雅部落，形成一個染織村」，先決條件是在這個空間裡，提供必須的文化資訊、編織技術與專業工具，讓部落的織女們可安心織作、自在的發想。

但是整體的經營上必須通盤考量結合傳統文化重建及現代的理念，「維持傳統」路線，開發部落居民對於傳統服飾的需求，同時並進的是「現代化的民族風」路線，以結合流行、大眾化的市場為導向，從富有藝術元素的傳統泰雅織布工藝研發出，結合纖維藝術的創作，研發應用在日常生活與空間中的服飾或家飾品，創造一般市場的需求。　
　
尤瑪‧達陸是叛逆的也是固執的，她在努力的獲得了族人們認為光耀門楣的生活後毅然放棄，她在文化流失的順勢中，堅持用自己的方式學習所有原住民的編織技藝，現在的尤瑪‧達陸試著將編織的技藝一一解碼，並且將所有的知識傳遞與同族的婦女們，希望這些平均學歷國中肄業的媽媽們，從自己的文化中建立自信心，也得以賺到一份可以讓家庭溫飽的薪資。