達邦部落　保留「原」味建築

【記者陳鈺昇／嘉義阿里山報導】
　　
　　位於嘉義阿里山鄉的達邦部落，為鄒族僅存的兩大社之一。達邦社的建立，源自於部落的勇士獵取了布農族首領的人頭，而被鄒族長老允可，以其勇士之名建社。達邦部落保存部落中的傳統建築和附近獵場的生態環境，來到達邦，可以體驗部落風情的可愛。

庫巴維繫著鄒族人的文化精神和神祇信仰，更是達邦居民的政治、宗教、 文化中心。 記者陳鈺昇／攝影

　　走進達邦部落，可以看見依山而建的山城風光，雖然歷經時代變遷，部落中的建築多半改建為新式建築，但部落內的重要場所，仍保留著傳統的模樣。達邦部落中的建築都以庫巴（kuba）為中心，鄒族有名的戰祭（mayasvi）＜註一＞，就是在庫巴舉行。庫巴是鄒族心目中最為神聖莊嚴的場所，由原木、黃藤、及五節芒搭建而成，屋頂上及兩側都種植「神花」金草石斛（fideu）。「傳說中女神尼佛奴在河邊洗頭髮，水中就浮滿了許多美麗的石斛蘭。」達邦村居民方友花說。庫巴的前面有一個活動廣場，可以看見一棵古老的「榷榕」＜註二＞（yono），榷榕是鄒族的神樹，每當戰祭結束，枝枒就會被砍除，看起來就像棵枯木。

　　庫巴在今日被譯為「男子集會所」，鄒族的女人和小孩不能觸摸、踏登，只有鄒族的成年男子才可以從正門進入。民宿主人莊蒼菁表示，過去獵首回來後的人頭擺放在庫巴裡，不讓女子和小孩進入，是怕人頭會嚇到女子和小孩，另外一個重要的原因，是鄒族人相信人的靈魂會跟著頭顱，擔心靈魂會危害到女人及小孩，因此只讓成年男子進入庫巴。

　　在達邦部落中，還能看到幾間保有古老部落風味的建築，那些建築被稱為禁忌之屋（emoo no peisia）。禁忌之屋這名字聽起來很嚇人，卻是鄒族各氏族的家族祭屋，用以祭祀小米女神，以感謝祂對農作的照顧，每年七、八月時的小米祭（homeyaya）是屬於家族性的祭儀。各家族在自己家族的祭屋內舉行小米祭，每一個家族的成員都必須回來，藉著祭典強化家族的凝聚力。

日治之時，日本人為方便管理鄒族人，避免有抗日事件發生，因此建造日 警官舍，供日本警察住宿。記者陳鈺昇／攝影

　　除了濃厚的部落風情，達邦部落裡有一棟日式建築，坐落於村內達邦國民小學斜對面，以檜木建築，洋溢濃厚的日本風味，在日據時代是日本警察宿舍。後來日警官舍成為全台唯一位在原住民地區的別館，用來招待前來視察的日本高階官員。光復後曾為鄉長官邸，數年前重新整修，現在為阿里山風景管理處達邦管理站。

　　「很久沒有回來，達邦已經變得跟以前不一樣了。」曾是達邦村居民的溫先生說。當都市文明進入原始部落後，達邦部落也慢慢失去了部落的風貌，興建一棟棟水泥建築，以週遭自然素材興建的傳統建築也越來越少。不過就算變化再多，達邦仍會保留這些重要的傳統建築，因為這些傳統建築在達邦部落居民心中，仍具有無可取代的地位。

　　＜註一＞戰祭（mayasavi）：鄒族最重要的祭典，主要祭拜天神和戰神，意義在祈求戰神降臨保佑，並勉勵族人以個人生命保護整個部落的大生命。　
　　＜註二＞榷榕（yono）：鄒族的神樹，在戰祭的祭儀中，神樹是戰神降臨及回到天上的天梯。