讓知識帶幸福回家

南投縣田春香媽媽的工作就是博幼基金會的社工員。博幼在九十二年立案成立，首重偏鄉教育工作。而執行方式在多方研究後，終於有一個突破性的服務內容！，利用當地教會的空間所設置的閱讀場所，他們稱之為閱讀角落。在經過基金會訓練後的部落媽媽用說故事的方式，讓孩子在故事裡循序漸進接觸到課外讀物，更在說完故事後寫下心得，加深印象回憶感動！像豐丘這樣的閱讀角落在信義鄉設立的點就有１０個部落了！從第一年起１５３個學生到今天全國１５０３位學生短短幾年內已有十位的成長。 孩子口中的補習班不是真的補習班，而是部落內閱讀角落的另一項服務，課後輔導。這不是拼經濟而是為了更根基的工作－教育。和春花在同鄉服務的部落媽媽們都有親身為自己部落服務的相同原因。當教改一綱多本後，學校擁有自選教科書的權力，但原鄉孩子與平地孩子的成績差距卻反而不見其縮短，當中他們發現最明顯的原因就是閱讀能力。著重績效變成工作的重點，個案式追縱孩子的學習進度以及閱讀數量。當然，尤其特別著重在國語、英文、數學的基礎認知！ 這並不是二十世紀的今天！住在城市的孩子一定很難想像，廣大的信義鄉，沒有任何一家書局，距離最近的書局必須花上幾個小時的車程，所以看課外圖書，在放學後幾乎少有接觸。望鄉部落的教會現場，所有當地準備擔任課輔老師的部落媽媽正定期接受來自外來老師的培訓，先是培訓後即直接上戰場，課輔的教育現場。當博幼進駐後，閱讀車、閱讀角落暫時能取代書局或圖書館的角色增加閱讀能力！和其他常進駐部落的社福機構不同，無論是閱讀車、閱讀角落，課輔工作都是由在地部落媽媽組成，可以看到博幼基金會期待向下紮根的決心。 當外界在九二一地震後，期望能為原鄉服務的單位日益增多，尤其大學校園的山服社團。但少有以地方人事為執行方向，並且固定駐點的方式。博幼基金會所採取的做法，僅是期待讓孩子的程度能達到基礎的能力，尤其只在英文、數學上。這從他們一開始觀察到偏鄉小學師資嚴重缺乏的問題。但每一個社福單位能力總有限，將人事方向改變，以在地媽媽為教育種子，更能延續教育的永續發展工作。博幼的理念是要由在地人關心,幾年後他們就要離開,如果他們都是從外面帶過來,如果他們離開了就全部都沒有了,所以他們為何一直用在地的部落的媽媽,其實他們結束了,部落可以自己來經營持續下去,不只閱讀角落,課輔媽媽也是一樣,而且我們都會去上課，長年關注教育工作的李家同教授，曾多次提出小學教育的重要並發表多篇文章，尤其在圖書預算，以及管理機關應由中央統籌辦理。從博幼基金會的執行工作看到原鄉部落教育長年的缺失。這已不只是資源的問題。教育下一代，先從上一代著手！即便閱讀環境的缺乏，博幼雖然只是補足了孩子的閱讀基礎，以及更紮深在每一位部落媽媽的心力。但從政策面看見的，無論是李教授期待的小學中央政府管理化、或是增加圖書預算，如何讓孩子在部落也能擁有基礎的競爭力，或許才是最需著重的方向。但究竟怎麼做？部落自主的培力又能維持多久？這更需要族人們與執行者持續共同來關注。