長青系列報導-老有所用

        旅行外宿，除了選擇飯店、民宿外，還有哪些新選擇？

        我們這家人，難得撥空出去走走，在爸爸的友人強力推薦下，決定夜宿埔里長青村。

        埔里長青村是甚麼地方呢？顧名思義，應該是一群阿公阿嬤居住的社區，難道是阿公阿嬤安養中心？為什麼爸爸的友人要熱心地推薦我們住阿公阿嬤安養中心呢？

當我們在埔里中正路找到長青村時，我的疑惑就在王子華伯伯熱情的招待下逐漸澄清明朗。

        王伯伯引領我們住進5號組合屋，每一間組合屋都是二房一廳一衛的格局，屋內的擺設全是志工們利用二手家具、飾品、木頭，巧手打造完成，充滿家的味道。

        原來，長青村不是阿公阿嬤安養中心，是自給自足的大家庭，住在這裡，完全免費，因為，王伯伯說：我們都是一家人。

        王伯伯更進一步說明，長青村提供社會福利政策的新思維與模式，建立老有所用的社區生活，滿足夠用就好的生活需求，將人力資源活化，自力營生，成為免費的互助社區。

        長青村起源於921大地震，原本開野菜館的陳芳姿和王子華夫婦，認為與其當災民，不如當志工，積極投入賑災工作，幫忙安置無依阿公阿嬤，協調物資發放。後來經埔里公所、老吾老基金會、華僑銀行居中洽商，或台糖撥借三０００坪土地，YWCA基督教女青年會與華僑銀行員工聯手捐贈七十四間組合屋設備，命名「菩提長青村」，於二０００年三月十一日啟用。陳芳姿擔任村長。

        王伯伯說，村長原本以為只要一周的時間就可以處理妥當，誰知阿公阿嬤事務繁瑣，一周後，村長就收拾行李，入住長青村，如今，時間一晃，已經十四年頭了！

        王伯伯為了讓我們更認識長青村，於是，帶領我們參觀這裡的生活空間。

        長青村除了阿公阿嬤的居住空間外，還設有圖書室（這裡的書不但沒有減少，反而因為有人將書本放這裡而增加了）、餐廳（餐廳後方是放米的地方，每當米快沒的時候，總是有人發善心，送米過來），廚房（為了達到自力營生的目的，共同廚房會接外燴自助餐，一來增加收入，二來廚藝訓練，將來，若長青村不得不結束時，員工也有謀生的能力），人造涼亭，佛堂〈設立佛堂不是宗教因素，而是他可以包容其他的民間信仰，設立佛堂，讓阿公阿嬤可以自在的接受生死大事，並且互相幫助〉，陶藝室（阿公阿嬤可以透過捏陶，達到活動手指的目的，也可以義賣陶藝作品，增進產業收入，這是附加的價值，就像阿公阿嬤做幸運球，主要的目的也是運動，附加價值是產業收入），尋寶屋（也就是二手屋，工作人員會將二手屋物品帶到夜市義賣，義賣所得成為村中重要的經濟來源），村長室〈不緊是洽公的地方，也是阿公阿嬤們調解紛爭的地方，還是土地公廟，每個月初二、十六，阿公阿嬤家會準備供品供奉土地公，場面非常熱鬧〉

        有機菜園位於長青村後方，除了種菜外，還有養鵝、養雞，主要攝取的他們生的蛋。有機菜園除了能減少長青村的支出，也能讓喜歡種菜的阿公阿嬤們可以活動活動。在青菜上漲時，還可以將收成好的青菜以物易物，換取所需。

        最後，王伯伯告訴我們，他相信烏托邦的世界，因為他們正在建構這樣的世界，如果，長青村的老人照顧模式可以推展到台灣各地，那麼台灣的阿公阿嬤們都可以活得有尊嚴，更像一個人，而不是被社會商品化。

        在這趟旅行中，我們看見老有所用的社會在埔里茁壯著。

小台江公民記者吳秉謙、大樹 報導