射耳祭的 銓釋跟再現
緣由：報導「射耳祭的 銓釋跟再現」
時間：104年3月7日(六)
地點：台東 海端鄉
音樂：創用CC BY 阿嬤的歌 布農族文化之旅
圓聲唱片 洄瀾樂集
參考資料：
1.打耳祭
口白：
漢民族 遷移來台灣
僅約有 四百年的歷史
而原住民族 在台灣
至少已約有一萬年以上
在先來後到的順序上
漢人更應該 謙卑的
尊重 原住民族的文化
而保存 原住民文化
不僅有助 文化的傳承
也可提供 文化創意的元素
有助觀光產值的提升
布農族的 打(射)耳祭
具有團結精神的 教育意義
對外來說 象徵著 射獵敵首
對內來說 則象徵 團結友愛
原住民地方文物館成立
其實 主要最後的目的
是希望鼓勵 原住民
透過文物館 對自己的文化
做銓釋跟再現
那現在 當然就 附加了更多的價值
希望能夠 有觀光的產值
因為 在原鄉部落
原住民文化特色 是很重要的 觀光資產
所以基本上 他們會 希望透過
文化保存 再現之外
也能夠創 造觀光產值
射耳祭的緣由
這個很久以前 就有了
不過 基本上
他在布農族的 傳統祭儀裡面
其實 嚴格說來
他應該 不是最重要的
可是 因為國民政府的時候 為了要去 就政府
為了要鼓勵原住民 找到自己象徵的儀式
射耳祭 就變成一個 其中一個就選上的
那再來就是
射耳祭 基本上 在家族裡面 他屬於開放性的
他不像其他祭儀 是比較 限制家族性的
這種開放性 有助於部落之間 相互融合跟參與
所以射耳祭 有可能 就是因為在
這樣的氛圍之下 被選為 做為很重要的 象徵儀式
為什麼 要射鹿耳 其他耳朵 不可以嗎
這個就要講到 布農族對於動物的
這個所謂 階級的想法
因為 他們認為水鹿
在布農族的 獵物裡面 算是最高階的
那當然因為水鹿夠大隻
基本上一個 部落裡面
能夠 打到水鹿
他能夠 分享給整個部落
所以基本上 打到水鹿
可以說是一個 獵王的象徵
那為什麼 要射鹿耳
因為他們認為 水鹿的耳朵 是最敏感的
如果我們的弓箭
都能夠射到 最敏感的地方
那其他動物 都是沒有問題的
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