讀經典 要會考競賽，太沈重！

讀經典 要會考競賽，太沈重！

台灣師範大學人文學院辦理「經典70‧人文閱讀」系列導讀演講，希望透過專家學者的引導，讓學生們一起走入經典的世界，「培養具有厚度與深度的人文情懷，累積屬於自己的生命穀倉。」台師大表示在此活動中有一門選修課叫「世界思潮經典導讀」，因課堂上有錄影且製作成「磨課師」，希望透過給予經費補助（經該院評選通過者，每校可獲得補助經費3萬元），將這活動推廣到高中，期使人文知識向中學扎根。此立意雖佳，惟在升學至上之「醬缸」中，凡與升學無關者，均屬旁門左道、都是升學上的干擾，高中師生將是以什麼樣的心情與態度來面對這一經點閱讀以及會考競賽，頗令人好奇？

說穿了，台師大人文學院推動的這款「經典閱讀」，從計畫到實務運作，仍不出傳統那套：經費補助→提供指定書單→老師開課（有無師資？）→學生參與（主動或被動參與？）→討論→會考。尤其讀經典最後是「全國高中生人文經典閱讀會考競賽（會考舉辦時間：105年6月4日）」，這思維未免太陳腐、太扯了！台灣的教育什麼都要考試，連課外的閱讀經典也要來個「會考競賽」，才算計畫「完整、完美」！這一考試之「經典」，更是將讀經美意打回成績至上的「科考」原形？意義、精神、實務與價值盡失！試問，有經費、沒師資、沒訓練、沒時間、沒進階，師生可能都在非意願的情況下被「打鴨子上架」化，其效果如何，頗受質疑？

東華大學歷史系副教授兼大眾史學研究中心主任蔣竹山更直言：「書單太難了，從摩爾的《烏托邦》到前陣子剛過世的安德森的《想像的共同體》，這些書幾乎都是社會科學的重量級著作，很多是我進入大學甚至研究所才接觸，高中生讀的懂嗎？」大學可以開的課，在其主事者想像裡以為高中生「也可以」，因此就從想像出發，最後也可以想像這活動將不了了之，因對高中生來說，太不切實際了、太烏托邦了？此活動至少存有兩項思考上的「盲點」：

其一、忽略了循序漸進的必要性。「書最重要的一點是對你的意義。毛姆（1874~1965年，英國現代小說家、劇作家）」在全世界的文學作品中，稱得上「經典」者就有數百本之多？坊間類此介紹之書籍所在多有，可從中挑選適合高中程度之讀本來推動，而非以目前台師大適合在大學課堂上討論之作品，強加在高中生上，會不會太沈重呢？

其二、突出會考競賽的重要性。台灣的學生從小考到大，從課內考到課外，每一次都要分分計較，致使小小心靈裡整日患得患失，所有「學習」幾乎都為了考試、都為了拿高分、都為了「把別人比下去」，整個過程充滿著痛苦與無奈？家長及師長們，乃至於教育官員們能不好好省思嗎？

能成為「經典」者，須經過多少年代與智慧的淘洗、淬煉，才能成為舉世公認的「經典」之作，「經典」之所以亙古不朽，全靠讀者代代深掘，旁徵博引，並予以新時代、新意義來詮釋，後人透過經典的閱讀，直接觸及文學大師的智慧結晶，從中獲得人生的智慧。「讀經傳則根柢厚；看史鑑則事理通；觀雲天則眼界寬；去嗜慾則胸懷淨。」要怎麼收獲就先要怎麼栽，由淺入深，循序引導，輕鬆閱讀，將人類文化的精粹、大師對生命的體悟、作品對當代的意義與啟發，進而觸動、精彩與豐富閱讀者的心靈，如此才該是推動閱讀經典的用意所在！

  ～ Winda Tsai（百岳老查） 2016.03.21

附記：

1.針對本活動師大回應：

本次活動是第一次舉辦，選擇的書籍為經典導讀第一個系列演講──世界思潮經典導讀，挑選世界歷史上重要的思想著作，本競賽活動分為個人賽和團體賽，有意願的高中學校自由報名參加，全國近40所學校送件，經文學院審核後，決定17所參賽學校，鼓勵各校選拔至少10名報名參賽，部分高中老師會購買經典圖書、邀請專家學者導讀、舉辦讀書會或座談會，視實際情形推廣，由師大補助活動經費及參賽交通費。

2.根據蔣竹山教授所PO出的10本「經典閱讀」書單為：

《烏托邦》 作者：托馬斯.莫爾。《查拉圖斯特拉如是說》 作者：尼采。《夢的解析》 作者：西格蒙德.弗洛伊德。《基督新教倫理與資本主義精神》 作者：韋伯。《第二性》 作者：西蒙.波娃。《東方主義》 作者：愛德華.薩依德。《第三種猩猩》 作者：賈德.戴蒙。《規訓與懲罰－監獄的誕生》 作者：米歇爾.福柯。《自由論》（《自由四論》擴充版） 作者：以賽亞.伯林。《想像的共同體：民族主義的起源與散布》 作者：班納迪克.安德森。