P（批）柯大隊 正在製作「定音槌」？

P（批）柯大隊 正在製作「定音槌」？

在中國，記者出身的作家吳思，於其《潛規則～中國歷史上的進退遊戲》一書中提到，「清朝的史學家已經意識到，惡政可以培育出一個自我膨脹的具有獨立生命的利益集團。」而這個利益集團得勢之後，對其「施政」偶會出現所謂的「合法傷害權」，正因為其合法，所以才會對合法「暴力」加以合法地應用與運作，最終的、倒楣的、當冤大頭的、被活生生扒皮的，往往都是善良的老百姓。

實踐是檢驗真理的唯一標準。理論與實踐的統一是馬克思主義基本的原則之一；列寧與毛澤東等共產頭子（或稱革命導師）也都堅持用實踐來檢驗真理，擴大來說，任何理論、任何施政都要不斷接受實踐的檢驗，也都要不斷接受國人與市民的檢驗！近些時日以來，台北市甚至整個台灣逐漸形成一股「P（批）柯風潮」，P柯大隊似正逐漸「壯大」中？柯P曇花一現的熱度、精彩、爆走的「決策模式」越來越難說服市民了，何令致之？

唐.曹松《己亥歲二首》詩：「憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。」、「誰道滄江總無事，近來長共血爭流。」這兩首詩（各節錄）是在描寫安史之亂以後，整個國家處於兵荒馬亂的戰爭狀態，導致生靈塗炭的悲慘狀況。在詩人的眼光中，封建社會「封侯」（現在謂之「造神」）就是一種罪惡，百姓極可能要為這造神運動而付出極大代價，「將軍誇寶劍，功在殺人多」此之謂也！在市政裡，風聲鶴唳，刀光劍影致眾官不聊生；在市政外，哀鴻遍野，福利日損使百姓荷包失血連連！

西漢.戴聖《禮記.檀弓下》裡記載一段距今約二千多年前的春秋時代，孔子與其學生要去齊國，路過泰山時，遇到一位婦人在墓旁哭的很傷心，孔子便叫子路同學去問究竟，該婦人說：昔吾舅（公公，指夫之父）死於虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路說：妳為什麼不離開這個地方呢？那婦人說：這裡沒有苛政啊！子路把這情形跟孔子回報，孔子很感慨的說：「小子識之，苛政猛於虎也。」

孟子說：「欲貴者，人之同心也。……趙孟之所貴，趙孟能賤之。」意思是說希望尊貴是人共有的天性，但人的尊貴，有從天（自然）所得的「爵位」，這就是堅持仁義忠信之道，能行善事；有從人所得的爵位，這就是公卿大夫等官職地位。先天給你的爵位很難被別人奪走，後天的、人為的、民選的職位，既然是別人給的，人們自然也能將之收回！

2016.04.01.中央社發佈新聞指出，「媒體報導，柯文哲施政滿意度將出現『死亡交叉』，最新民調指出柯施政滿意度僅剩42.4%，不滿意度從2月的30.1%增加至39.1%，兩者相差僅3.3%，且近3個月來，柯文哲民調一路往下掉，似乎顯示台北市民對他已不再寬容。」對其找碴者有之、對其冷嘲熱諷者有之、對其落井下石者有之，幫其找處方者有之、幫其找台階下者有之、幫其當砲灰者有之。處處與小市民「過不去」，多的是「剝奪小市民權利」。柯P若再如此無厘頭的白目下去，他被定音的調性恐怕很快就會出現？再舉馬總統為例，「鯨魚網站」於2009.08.17.貼出一篇劉進興先生所寫「總統的腦袋」專文中指出，「馬英九把『陳菊』說成『陳局長』，把『運動員』說成『動物園』，把『大英百科』說成『大英百貨』。馬迷覺得他好可愛，一般人卻覺得好奇怪。我有位研究認知科學的朋友說：『這是前額葉退化的徵兆』。前額葉是大腦的執行中心，就像交響樂的指揮，決定小提琴的聲音何時出來，鼓聲何時大作；或者像公司的總經理，知道資源放在哪裡，才符合公司的需求與發展。前額葉隨時分析來自四面八方的訊息，抑制跟目標無關的聯想或衝動，使我們應對得體，達成目標。……元月七日有篇晚報報導：『馬頻頻口誤，醫師：總統過勞了』，長庚大學神經內科的陳獻宗教授也說，這些徵兆可能是『輕度的認知障礙，若一直退化就麻煩了』。」市民不禁要問，偉大的柯市長是否有類此的「前額葉退化徵兆」？萬一有了，那市政、市民怎麼辦？

2012.09.21.監察院長王建煊在一篇題為「植物人喜歡上廁所」的文章裡提到，「類似的民怨普遍存在，官員無能的帽子，很快就扣到馬英九總統的頭上，總統民調只有十幾趴並非沒有原因，馬總統追求歷史定位，其任期雖然還有三年多，但他的歷史定位，現在大致已可確定，那就是兩個字『無能』。」王院長的這一槌，將馬總統「無能」的調性「定了音」，千古難移。柯市長豈能無惕！

《皇明典故紀聞》裡，明太祖朱元璋在打天下時對他的將領說：「仁義足以得天下，而威武不足以服人心。夫克城雖以武，而安民必以仁。」希望當政者用仁義得天下，以仁來安民心，使萬物各得其所、萬民各安其心，而後可以言治，柯P在其當選感言中提到「每一位市民都是鞭策柯文哲的力量，這座偉大的城市會繼續前進。」言猶在耳，但其「折舊率」卻如此之快，莫怪偉大的市民對其市長的「鞭策」是如此殘忍，「死亡交叉」雖是殘酷的，但卻是現實的、生活的！

  ～ 百岳老查  2016.04.06