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死亡 葬禮 與 器官捐贈 (二) 器官捐贈難以推動 都是孔老夫子惹的禍

2016/07/16 05:40
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檢舉

 

死亡 葬禮 與 器官捐贈 (二)

器官捐贈難以推動 都是孔老夫子惹的禍

 

 

繼續昨日所報告的,死亡 葬禮 與 器官捐贈 (ㄧ) 杜絕買賣

https://www.peopo.org/news/314425

 

今天來談談為什麼台灣需要器官移植的病患等不到機會,為何台灣的器官捐贈難以普遍推廣。

病急亂投醫,人到病危,病人和家屬都難免孤住一擲不計一切代價設法延長生命。如果器官成為商品,有需求就會有供應。在基因醫學還沒有在老鼠或豬的身上量產【種出人體器官】之前,中國活摘器官很難杜絕,因為中國這二十年也變得很富有,財多身弱,認真的企業家糟蹋健康只顧賺錢,所以近年來中國內部,自己人對於器官需求也大幅增加。

台灣既然已經立法嚴格規範器官來源,政府有責任讓需要器官的病患得到更多的生存機會,所以推廣宣導器官捐贈是唯一的一條路,否則政府就該負見死不救之責。

為甚麼器官捐贈在台灣推動不易? 都是儒家孔老夫子惹的禍,因為當時還沒有移植技術,所以孔老夫子也有盲點,不但沒鼓勵器官捐贈,還教導中國人要厚葬久喪要慎終追遠。

在這一點上墨子可就英明許多,墨子不但認為厚葬的習俗有五大弊端,主張節葬以厚民,而且在墨子節葬下明白寫著: 【子墨子制為葬埋之法曰:「棺三寸,足以朽骨;衣三領,足以朽肉;掘地之深,下無菹漏,氣無發洩於上,壟足以期其所,則止矣。」】如果當時有火化的設備,他可能第一個跳進火坑。

所以打倒孔家店,廢厚葬邪說,不但能富國家、眾人民,還可離鬼神。厚葬,使得死後比活著的時候更有尊嚴,虛情假意阿諛逢迎之人居然也能一臉悲淒瞻仰遺容。在這樣的習俗之下,強調全屍,化裝得美美的都唯恐不及,怎麼可能捐出器官為他人所用。

 

行政院和內政部應該用很大的力量改革台灣喪葬禮俗,政府應該立法,死亡三天內必須火化,告別式則自由擇日舉行。並編列預算鼓勵免費海葬。

改革台灣的婚喪禮俗  一 二  三

https://www.peopo.org/news/101940

https://www.peopo.org/news/101955

https://www.peopo.org/news/102595

 

照片

 

{A} 如果你想想幾件事情,你就不會還想要甚麼豪華葬禮。

一) 那是會讓活著的親人忙翻天的事。
二) 花大錢辦大事的同時,親人子女間意見爭執傷和氣的例子太多了太多了。
三) 最好是取得死亡證明之後裹上一匹白布,直接火化,免得亞熱帶的人死後被丟到西伯利亞酷寒冷凍、退冰,讓無關的一些人反覆的折騰你,還可以看到你的光屁股。
四) 無論是骨灰塔或墳墓,都是留給後代永無止境的壓力和負擔。
五) 晚輩或親朋好友懷念是在心裡,不需要特定地點,無需任何實質的東西擺在眼前。
六) 與其死後掛張照片在牆上,不如生前多和家人出遊,快樂的拍照留念。

 

{B} 喪葬費嚇死人,早知道就不敢死。

想想看為何靈骨塔如此的貴,比帝寶還貴上幾十倍。住家賣價是算平面的,靈骨塔是算立體空間的。一坪等於3.3 平方公尺,如果住家的室內高度是330公分,就等於10.89立方公尺。公立靈骨塔 (到處客滿,要趕快急著死才能去排隊候補 ) 的個人塔位約在15,000.~35,000.元之間 。私立靈骨塔北部地區塔位平民價格約80,000.~500,000.萬元。 一個骨灰罐位置的大小大約30X30X40公分 = 0.036 立方公尺=0.01 立方公尺。也就是說, 一坪房的大小可以容納大約100個骨灰罐。

 

政府難道沒有失職怠惰,沒有蓄意圖利財團?

 

網路上又出現日本人【零死】的舊訊息,死後不舉行葬禮,不要墳地,日本人選擇「零死」的比率正在增加 

http://http://m-miya.net/blog/japan-funeral.html

台灣蔡英文政府應該有改革的魄力,在各縣市鼓勵並擴大普及完全免費的公辦海葬。

http://www.funeralinformation.com.tw/Detail.php?LevelNo=458

活得精彩,死得莊嚴,葬得優雅。  夫復何求。

 

 

公民記者 謝明海 2016-07-16

 

 

 

 

延伸閱讀:

一)    哭著來 笑著走

http://www.peopo.org/news/113975

 

二) 都是儒家惹的禍

http://www.chiculture.net/0304/html/b01/0304b18.html

厚葬的弊端
墨子認為厚葬的習俗有五大弊端:

不可以「富國家」。把大量錢財用於喪葬,對社會的財富是一種巨大的浪費,不利於國家經濟的發展。不可以「眾人民」。民眾在喪葬期間必須服喪三年或一年,期間要禁絕夫妻生活,不利於人口的繁衍。不可以「治刑政」。統治者花費很長時間去從事喪葬禮儀,會忽視對國家的管理。不可以「止攻國」。要防止敵國進攻,必須多積儲,修城牆。但厚葬久喪會將國家財力用盡,哪有經濟條件來鞏固防務呢?不可以「事鬼神」。祭祀鬼神需要潔淨的祭品和定時動員廣大民眾參與。但厚葬導致國家貧窮、人口減少、刑政錯亂,如此便無法提供潔淨豐盛的祭品、足夠的民眾,按時祭祀鬼神了。因此厚葬習俗對各方面都是一種浪費。

 

三) 燒紙錢的影響

根據統計,台灣一年大約可以燒掉10萬公噸的紙錢,這些紙張等於砍掉200萬顆樹,

而且燒掉就沒有了,無法回收再利用。這些紙錢形成的二氧化碳量,等於650萬輛車子,跑1000公里環島一圈。而10萬公噸的紙錢市價大約百億元。

http://www.cmoney.tw/notes/note-detail.aspx?nid=57309

 

 

四) 如果有進一步追根究底的精神,請參考這個網頁,你最好是不要死。

怎樣才是合理的喪葬費用?

http://blog.udn.com/schoollearning/5089928

【一場喪禮的花費,要多少錢才算合理】

http://sky-walker.dyndns.org/f2blog/rewrite.php/read-197.html

 

 

 

 

 

 

 

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