死亡葬禮與器官捐贈 (二) 器官捐贈難以推動都是孔老夫子惹的禍

2016.07.16 05:40

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死亡葬禮與器官捐贈 (二)

器官捐贈難以推動都是孔老夫子惹的禍

繼續昨日所報告的，死亡葬禮與器官捐贈 (ㄧ) 杜絕買賣

https://www.peopo.org/news/314425

今天來談談為什麼台灣需要器官移植的病患等不到機會，為何台灣的器官捐贈難以普遍推廣。

病急亂投醫，人到病危，病人和家屬都難免孤住一擲不計一切代價設法延長生命。如果器官成為商品，有需求就會有供應。在基因醫學還沒有在老鼠或豬的身上量產【種出人體器官】之前，中國活摘器官很難杜絕，因為中國這二十年也變得很富有，財多身弱，認真的企業家糟蹋健康只顧賺錢，所以近年來中國內部，自己人對於器官需求也大幅增加。

台灣既然已經立法嚴格規範器官來源，政府有責任讓需要器官的病患得到更多的生存機會，所以推廣宣導器官捐贈是唯一的一條路，否則政府就該負見死不救之責。

為甚麼器官捐贈在台灣推動不易? 都是儒家孔老夫子惹的禍，因為當時還沒有移植技術，所以孔老夫子也有盲點，不但沒鼓勵器官捐贈，還教導中國人要厚葬久喪要慎終追遠。

在這一點上墨子可就英明許多，墨子不但認為厚葬的習俗有五大弊端，主張節葬以厚民，而且在墨子節葬下明白寫著: 【子墨子制為葬埋之法曰：「棺三寸，足以朽骨；衣三領，足以朽肉；掘地之深，下無菹漏，氣無發洩於上，壟足以期其所，則止矣。」】如果當時有火化的設備，他可能第一個跳進火坑。

所以打倒孔家店，廢厚葬邪說，不但能富國家、眾人民，還可離鬼神。厚葬，使得死後比活著的時候更有尊嚴，虛情假意阿諛逢迎之人居然也能一臉悲淒瞻仰遺容。在這樣的習俗之下，強調全屍，化裝得美美的都唯恐不及，怎麼可能捐出器官為他人所用。

行政院和內政部應該用很大的力量改革台灣喪葬禮俗，政府應該立法，死亡三天內必須火化，告別式則自由擇日舉行。並編列預算鼓勵免費海葬。

改革台灣的婚喪禮俗一二三

https://www.peopo.org/news/101940

https://www.peopo.org/news/101955

https://www.peopo.org/news/102595

{A} 如果你想想幾件事情，你就不會還想要甚麼豪華葬禮。

一) 那是會讓活著的親人忙翻天的事。
二) 花大錢辦大事的同時，親人子女間意見爭執傷和氣的例子太多了太多了。
三) 最好是取得死亡證明之後裹上一匹白布，直接火化，免得亞熱帶的人死後被丟到西伯利亞酷寒冷凍、退冰，讓無關的一些人反覆的折騰你，還可以看到你的光屁股。
四) 無論是骨灰塔或墳墓，都是留給後代永無止境的壓力和負擔。
五) 晚輩或親朋好友懷念是在心裡，不需要特定地點，無需任何實質的東西擺在眼前。
六) 與其死後掛張照片在牆上，不如生前多和家人出遊，快樂的拍照留念。

{B} 喪葬費嚇死人，早知道就不敢死。

想想看為何靈骨塔如此的貴，比帝寶還貴上幾十倍。住家賣價是算平面的，靈骨塔是算立體空間的。一坪等於3.3 平方公尺，如果住家的室內高度是330公分，就等於10.89立方公尺。公立靈骨塔 (到處客滿，要趕快急著死才能去排隊候補 ) 的個人塔位約在15,000.~35,000.元之間。私立靈骨塔北部地區塔位平民價格約80,000.~500,000.萬元。一個骨灰罐位置的大小大約30X30X40公分 = 0.036 立方公尺=0.01 立方公尺。也就是說，一坪房的大小可以容納大約100個骨灰罐。

政府難道沒有失職怠惰，沒有蓄意圖利財團?

網路上又出現日本人【零死】的舊訊息，死後不舉行葬禮，不要墳地，日本人選擇「零死」的比率正在增加

http://http://m-miya.net/blog/japan-funeral.html。

台灣蔡英文政府應該有改革的魄力，在各縣市鼓勵並擴大普及完全免費的公辦海葬。

http://www.funeralinformation.com.tw/Detail.php?LevelNo=458

活得精彩，死得莊嚴，葬得優雅。夫復何求。

公民記者謝明海 2016-07-16