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留得青山在 柴火燒不完?雲的故鄉~武界的難題!

2017/01/23 08:28
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留得青山在 柴火燒不完?雲的故鄉~武界的難題!

 

※ 明明是一家人,然而沒有一天不在明爭暗鬥,其實不過是爭點家產。巴金.《家》 ※

 

    在一般人認知裡,台灣原住民以族親血緣為基礎,形成共祭、共獵、共負罪責等同甘共苦的團隊精神。現今這種傳統凝聚向心精神,正面臨功利社會嚴重侵襲,似乎有所動搖,甚至造成部落內部意見紛歧,傳統價值也處於崩解狀態中,殊值警惕!南投縣仁愛鄉法治村武界部落能不能讓吉普車隊進去溯溪?這問題存在山區部落間與吉普車隊者已很久,爭論不休難有定論,甚至引發部落內部「開放、開發」與否之爭而大傷和氣,這種傷和氣的氛圍對原民山區部落之人際甚至團結和諧之殺傷力,無法估計!樂觀知足與對山林極其敬畏的特性,已日漸質變?「入我室操吾矛以伐我乎?」好或不好,幸或不幸?誠屬難解!

    據悉,武界部落日昨(2017.01.20)召開部落會議討論入山管制、溪床管理維護等議題,部落發展觀光民宿等業者為了商業利益考量,與維護部落自然風光住民或生態保育人士,發生封閉溪床便道與否之爭論,聽說「場面一度火爆」?這就是矛盾,就是商業發展與維護傳統之拉鋸或矛盾,這種現象在台灣許多角落都發生過,也都一直在發生著。「矛盾通常形成於愚蠢、或迷惘、或者是詭辯,有的人釐清矛盾、有的人身陷矛盾、有的人卻是不斷製造矛盾!」只是比較遺憾的是,竟然也在相對保守、團結、和諧與愛好大然的山區部落內發生矛盾,部落耆老若不能出面協調妥處,部落人心崩解自所難免?

    武界、曲冰是日治時代的舊地名,海拔約750M,位在南投賞楓名地奥萬大下游,屬布農族部落。原本要到這一帶山域必須翻山越嶺,百岳老查在攀登百岳縱走路線~干卓萬群峰時就從栗栖溪武界這地方出來,對其優美景色印象極其深刻!自從萬豐隧道開通以後,致使原本平靜的深山部落變得熱鬧起來,引來許多自行車、機車、甚至是吉普車愛好者溯溪而上,製造相當多噪音及垃圾,讓當地部落住民很頭痛,不但將原本怪石嶙峋的河床壓平,還擾動溪中水石與溪流孕育之生態,玩家甚至攜家帶眷在河床上戲水、烤肉,卻將垃圾留在原處,當地的一線天景觀原本是個漂亮地方,如今變成垃圾堆,破壞自然原始景觀,引起住民極大困擾,因此呼籲相關主管機關硬起來,好好管制破壞河床的車隊。早在2009年,第四河川局就已經公告,「除通路以外,禁止行駛車輛」,但武界部落位處偏遠,稽查上有實際困難,部落需與公部門相互配合,制訂一套可行之管制辦法,才能保住該區自然資源免於被破壞。

    去(2016)年底,新北市金山的「八煙聚落」同樣面臨開放與否之爭論,資料顯示該聚落已有二百年多歷史,在陽明山國家公園範圍內的平緩山坡台地,近一、二年來成為爆紅景點,吸引大批遊客慕名造訪,致使原本清靜的山居生活完全變了調,想發展觀光做生意的親友與希望回歸平靜生活的族親高聲對嗆,場面火爆,甚至揚言互告,讓原本和諧的宗親感情出現嚴重裂痕。誠如那些希望回歸原本慢活步調的宗親所說的,「讓八煙靜止一下,休養一下。希望能恢復過去的快樂生活,也不要再有賣香腸熱食等食物污染環境,讓當地的水不再乾淨,空氣也不再清新。」若武界區域朝觀光發展方向去操作,會不會步上八煙聚落宗親間的裂痕後塵?

    武界曲冰的環境得天獨厚,高山環繞,峽谷優美,是一塊人間淨土靜土,武界水壩土地公廟再上去就是往武界曲冰古道方向,「曲冰遺址,位於南投縣仁愛鄉濁水溪上游,約在海拔高度七百至九百公尺處,佔地面積約九千多平方公尺,因原住民有遊耕的生活習性,判定是為千年前布農族人在土地貧瘠後遷往它處所留下的聚落遺址,為三級古蹟。」據出土的石製用具,考古學家在曲冰部落的發現說,「曲冰遺址」文化距今約為1500到2000年之間,屬於鐵器時期文化階段。迄今,光這一點歷史遺跡就足以傲視台島各山域歷史文化,加以保護珍惜都來不及了,何忍任其「屈服」在商業利益下而逐漸破壞或消滅?這恐怕已經不僅僅是武界曲冰這一部落的事了,應該是台灣住民整體不可或缺的一塊拼圖,公權力應適度介入,維護全民之「公共財」!

                                        ~ 百岳老查  2017.01.23.

 

附記:本「武界壩」照片引自史帝文的家---藍天2014.02.28在「痞客邦旅遊」網的PO文。百岳老查按:武界壩位於南投仁愛鄉法治、萬豐兩村,是日治時期日月潭水力發電計畫之一,也是一座攔河堰,1931年開始興建,在日月潭東北方約12公里處,鄰近武界部落。該壩攔截濁水溪主流及其支流萬大溪之水,透過引水隧道,將溪水送到日月潭儲蓄、調節,再導入發電廠發電。1934年日月潭水力發電正式完工,同時武界引水道也開始出水,日月潭水位大幅升高,原本的日潭及月潭連接起來,成為今日的日月潭。

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