影像文山留住記憶系列～景美集應廟(一) 建廟歷史與願景

集應廟建廟的由來，要上推到唐代。在唐朝末年中原發生黃巢之亂，位於河南光州的高、張、林家族，舉家遷移到福建避難。避難過程，沿途奉祀河南地方守護神明張巡、許遠作為保護神，一路平安抵達福建安溪。在遷移過程中，家族眾人有集體感應到保護神明的庇佑，於是在福建安溪建廟，廟的名稱就使用集應廟–也就是（集體感應的廟）

二. 景美集應廟建廟的由來：

到了清代康熙末年，在福建的高、張、林家族生活又再次陷入困頓，於是又一次的舉家遷移台灣，搭船通過黑水溝，在台灣北部淡水(滬尾)上岸，經北投、沿淡水河流域，向上尋找能開發的土地，最後抵達景美溪仔口上岸，進行景美、木柵地區的開墾。經過百年努力經營，生活也逐漸安定富庶，移民感恩神明的庇佑，於咸豐10年 (1860年) 在今景美國小南側竹圍內興建集應廟，後來又因淹水及風水問題，於同治6年 (1867年) 遷建到景美街37號現址至今。

集應廟為何又稱為尪公廟呢？高姓族人會稱集應廟為尪公廟，稱保儀尊王張巡與保儀大夫許遠為尪公，是因為感於兩位神明對族人平安遷徙有恩，於是暱稱神明為恩公，恩公叫久了就轉音變成尪公了。

三. 文山區集應廟的由來：

清咸豐3年(1853年)，台北艋舺發生頂下郊拚，同安人與同是泉州的三邑人發生械鬥，同安人退居大稻埕。在那時，位於景美的高、張、林家族，原本共同信奉尪公，但因支持對象意見相左，於是決定分開祭祀，由抽籤來決定三項寶物歸屬。抽籤結果，高家抽到尪公神尊，於1860年在景美建廟。林家抽到林氏夫人神尊，在萬隆建廟。張家抽到瓷製香爐，於木柵建廟。各自建廟後也都稱為集應廟，但為了方便分辨起見，各自在廟名上冠上地區名稱，所以分別稱為景美集應廟、木柵集應廟、和萬隆集應廟。

四. 景美集應廟歷經一次遷移與三次整修：

景美集應廟建於清咸豐10年(1860年)於景美國小南側，同治6年 (1867年) 遷移到現址，至今曾大整修過三次。第一次在日治大正13年–15年(1924–1926年)，因新店景美地區發生大水災受損而整修，同時也建增建右廂房；第二次在民國48年–49年 (1959–1960) 內部大修，留下當時的流行建材磨石子的神龕和地板，同時也增建廟前戲台 (中正台)；第三次在民國92年–94年 (2003–2005)，因年久失修屋頂塌陷而修建。

五. 景美集應廟是北市文山區廟宇唯一市定古蹟：

景美集應廟建築不是非常壯觀，但是非常精緻典雅，且保留完整，雖然經過三次整修，仍能修舊如舊。於民國64年被政府指定為第三級古蹟，現在是北市文山區廟宇唯一的市定古蹟。(廟前石碑記錄民國74年被列為古蹟是錯誤記事，廟內文獻曾於民國64年立碑時間才是正確)。

六. 景美集應廟的未來願景：

集應廟社區文化館正在興建當中，將來將做為各項活動場地跟停車場使用。（即在廟後方，地上三層：做為商業、辦公、香客用；地下三層：做為停車場，改善車輛進出問題。) 待廟前方的攤商產權合理解決後，廟方希望在景美捷運站1號出口的正對面，興建一座壯觀的三門牌樓，當成是景美地區的重要地標，以連接集應廟廟宇博物館、景美商場、商店街、仙跡岩、與景美老渡口的自行車道，使市定歷史古蹟能帶動景美未來的一個新發展，再次展現尪公的神威。