達賴子民在台灣（上） 作者：江蓋世

2008年12月27日下午3時，我走到圖博人靜坐區，找到會長蔣卡，跟他們一些人席地而坐，聽起他們如何逃難，他們如何翻山越嶺，他們如何在尼泊爾、印度寄人籬下，他們如何千方百計，飛來台灣……。

照片

逃離西藏高原   靜坐自由廣場   藏身桃園角落
圖博（西藏）人：「台灣，台灣，我們是難民！」（上）

本文刊載於2009年1月6日江蓋世部落格，網址如下：http://kaise1958.pixnet.net/blog/post/24035382

一、

有一群人，他們住在桃園的某個角落，
他們沒有身分證，不能合法工作，
他們沒有勞健保，不能健保就醫，
他們不能合法結婚，縱使結婚了也無法登記，
他們生下來的孩子沒有戶口，孩子也無法入學，
他們害怕警察臨檢，但縱使被警察抓到了，卻也無法將他們遣返原出發地，印度或尼泊爾，因為印度或尼泊爾拒絕接受他們。
他們決心離開故鄉，用腳選擇自由，翻山越嶺，遠渡重洋，來到台灣。
他們有些人，現在就擠在桃園的某個角落。
他們是圖博人（Tibetans，舊譯西藏人），他們想向整個台灣社會呼籲：
「我們是難民，請給我們身分證明！」。

二、

2008年12月26日上午，我在Taipei Times看到一則圖博人靜坐的新聞。我的朋友楊長鎮，他正在為台灣的圖博人（Tibetans，舊譯西藏人）奔走，為他們爭取在台定居工作的權利。

我隨即打他手機聯絡，電話中，他告訴我：「蓋世，我現在就在自由廣場，跟他們在一起，請你也來關心他們，聲援他們。」

楊長鎮是我多年好友，現任「台灣圖博之友會」副會長，長期以來投身客家運動，關心弱勢團體，。電話中，我回答道：「我今天手頭工作仍在忙，明天我就去自由廣場，如何與他們取得聯繫？」

「哦，你來，可以直接找他們的會長蔣卡，他們天天在這裡靜坐，已經十幾天了。」楊長鎮說完，先向身旁的會長簡略說明一下，便把電話遞給他。我簡單向他致意，便表明，我明日將會前往自由廣場去看他們。

第二天，12月27日下午2時50分，我搭捷運到台灣民主紀念館。走出捷運口，走進自由廣場，放眼望去，哇，多熱鬧的廣場！

但是，這兒分成兩個不同的世界。向右看去，有一些社教活動，歌聲喧天，許多市民老老少少，散步其中，一片和樂融融。

向左看去，則是另一個世界：廣場正中央，架著野草莓運動的帳篷。一個半月來，野草莓靜坐雖然規模小了，所搭的象徵精神地標也被拆了，但靜坐學生仍在那兒！帳篷外面，坐著二、三十位聲援學運的民眾，都是中老年人。

廣場右邊靠牆處，遭抄台的地下電台業者，設攤位、掛標語，向社會訴求言論自由。廣場靠中山南路的那側，擺了一些攤位，上面寫著鮮紅色「紅色戒嚴」標語，是在推銷記錄片DVD。再望廣場靠左邊處，只見一大堆工作人員，正在趕搭舞台鷹架，當晚，「搶救台灣行動聯盟」，由60多個台灣本土社團，團結起來，呼籲人民「台灣危機，全民總動員」。

「咦？圖博人在哪裡呢？」遠遠望去，看不清楚，直到我走到廣場中央，才看到那頭圖博人的靜坐區，就在本土社團搭起的舞台鷹架右後方。

朝那邊看過去，一群圖博人緊緊挨著牆角，或坐或躺。頭上只有簡易設施遮陽遮雨，地上鋪著一片片泡棉墊，牆壁中間，掛起一幅西藏精神領袖達賴喇嘛的巨照，左右兩旁，也擺一些標語，如「蔡英文主席，救救我們」、「吳伯雄主席，救救我們」、「台灣人民，救救我們」、「馬政府，救救我們」，倚著牆壁。靜坐區前面，還貼一張大型海報，以斗大的紅字，寫著「自首」兩個字，下面用黑體英文字，寫著「WE ARE SEEKING REFUGEE ASYLUM IN TAIWAN.」(譯：我們尋求台灣難民庇護)。

這105位圖博人，從12月9日開始持續靜坐，雖然經台灣警方驅離一次，到了12月27日那天，他們已在這裡餐風露宿了19天，希望能在台灣得到難民庇護，能在台灣取得身份證與工作權。

圖博人來自海拔4000公尺以上的雪地高原，他們沒有自己的國家，他們向我們尋求難民庇護。

三、

1988年，我為了推動台灣獨立運動，反對中國壓迫，巡迴全美、日本各大都市，去向台灣同鄉社團演講，也曾在紐約中國領事館與東京中國大使館前，靜坐抗議。那時，身處美國，抗議中國，我們人少，聲音小，外在環境雖有些許冷清，但我知道行程結束後，我就可以打道回府，重返故鄉台灣，因此，人雖在別人的土地，心中倒不覺得孤單。

12月27日下午3時，我走到圖博人靜坐區，找到會長蔣卡，跟他們一些人席地而坐，聽起他們如何逃難，他們如何翻山越嶺，他們如何在尼泊爾、印度寄人籬下，他們如何千方百計，飛來台灣，他們又如何躲在台灣社會的角落，打零工過活……。

1959年達賴喇嘛流亡印度，成立了西藏流亡政府。拉薩爆發武裝衝突，中共解放軍進駐拉薩，平息西藏抗暴運動。從那時起，成千上萬的圖博人，為了追求自由，前仆後繼，攀登世界屋脊，踏上流亡之旅。

坐在我眼前的這些圖博人，就是我小時候讀的「漢滿蒙回藏」裡頭的「兄弟姊妹」，
就是「中華民國憲法」內規定的「中華民國國民」，就是當代西藏悲劇下，飽受沒有自己國家的見證人。

他們顛沛流離，輾轉來台，拉薩布達拉宮依舊矗立在遙遠的雪鄉高原，但那兒已沒有他們的認同的國家。

一位長髮披肩的年輕女生，她的父母歷經千辛萬苦，逃離西藏，後來雙親在尼泊爾生下了她。前幾年，她輾轉來台，之後便成了「逾期滯台」，原有的尼泊爾護照也過期了。

我問她：「人在台灣，出門在外，遇到事情，如何證明妳的身分？」她從身上拿出一張小小的證明書，其實那只是台灣「財團法人西藏宗教基金會」發給她的一張相紙列印的身份證明而已，上面附有她的相片。證書上用中文明載「此人是圖博人，名字為何，若有何事情，敬請協助她….」等文字。這一張證書，既不是身分證，也不是護照，更無法搭飛機出入境。

一位圖博青年補充解釋，無奈說道：「我們是逃難出來，國家都沒有了，哪來官方為我們開立身份證明書呢？所以基金會幫我們開張證明，遇到事情，可以表明我們試圖博人而已。」

四、

半個世紀來的國共對抗，台灣的蒙藏委員會招考蒙藏生，以「僑生」身分來台讀書，後來，他們要留下來定居工作，因「僑生」就是自己人，很容易就能取得台灣的身分證。但是，後來，政策改變了，來台讀書的藏人變成「外籍生」，算是外國人，而他們學成未歸，或未學成想留在台灣，都無法順利取得台灣身分證。再者，有些圖博人，持尼泊爾或印度的假護照，進入台灣之後，逾期不搭機返回他們的故鄉，就留在台灣。他們散居在台北縣、桃園縣等各個角落，靠打工生在。廣場上的圖博人，有的人中文還可以溝通，有的則需透過翻譯，來進行交談。

一位圖博青年，他能講普通話，他告訴我：「我父母還在西藏，現在我只能偷偷的打電話回家。自從我逃離西藏，原來屬於我的士地，立即被充公。…..有些人不幸半途被抓到，或到了尼泊爾又遭遣返，那些人，他們的命運會很慘……遣送返中過程中，一路遭到嚴重毆打……回到故鄉，可能早已不成人形了！」

陳水扁就任總統後，於2001年，針對上述情況的125位圖博人，給予特赦，他們才能取得台灣的身分證及護照，從而融入台灣的社會。

但是，在2001年之後，仍陸陸續續有圖博人來台，而衍生了一個棘手問題，後來入境的圖博人，他們雖能持印度或尼泊爾護照進入台灣，但一旦逾期滯台不歸，台灣無法遣返原地，因他們的假護照過期失效了，根本就不能登機。 

當天，與我長談的兩位幹部，皆是陳水扁總統時代特赦後，取得合法國民身分，其他，皆是無國籍的圖博人。因此，我再問他們：「這幾年來，不知有沒有人，遭到遣返印度或尼泊爾的命運嗎？」

會長說：「有一位圖博人，他得了癌症，想要回故鄉去，台灣官方曾想盡辦法，把他送回印度後，他一下飛機，就遭印度警方?押，而後聽說，過了三個月，他就過世了。」

每一個來台的圖博人，都有一段特殊的故事。我們無法得知一切的細節。然而，國際間，沒有護照與簽證，就不能搭飛機，這是通則。

可是，逃避危難的難民呢？什麼情況下，可尋求他國庇護？什麼情況下，會遭到驅逐