傅銀樵老師與我的文學交手 並帶我去找苗栗的水粄阿婆

零一四四、訪傅老師與買水粄

真實的文學觀

我終於知道傅老師的意思了，也就是他的文學觀。他也追求真實，那是藝術上的真實，也是虛構的真實、文學上的真實。反正就是要講的讓人相信，理解深刻的人性與世界。因此，像我那種利用真實的姓名當作主人翁，這種就不是利用藝術上的真技巧來達到真實，而是偷雞摸狗的。好像以為用真實的姓名，人家就會感到真實。這就不是虛構的技巧與藝術，而是偷雞摸狗。

偷雞摸狗是我自己的說法。我不能說傅老師過於傳統與保守。反正，這一關沒通過他的認知，就完蛋了。雖然我也提到盧梭的懺悔錄之類的。可是沒用。另外，傅老師也提到，他不也寫了以他自己經驗為背景的，可是人家不會以為是他，至少只能猜猜是他。然後讀者就進入了劇情。從劇情來感受真實，而理解人性與世界。

我講的有點繞舌了。很奇異的，如果我把主人翁的姓名換成另外三個字，傅老師就認可了。我覺得不可思議。不過，我也不反駁了。今天的重點，除了搬柚子、摘木瓜，還拿了幾本書來轉給好朋友。我想到要轉給誰了。

對了，他似乎還有文本的文學觀，隔絕作家本人的作品，直接的認識、直接的批評。我倒闡釋了一下，讀者觀點，想要認識作家本人，藉由作品。或者相反過來利用認識作者來認識作品。雖然，我不是很贊同文如其人的說法。

聊聊人間男女

然後，我們聊了些私事、作家八卦，也挺好玩的。不過，並沒有盡情盡意。無論如何，我覺得相關的經驗，傅老師並沒有完全的發揮。其實，我感到，他很久很久以來，才剛剛開始、熱身而已。

他太多真實的經驗，比我還保守傳統的人，可是卻仍有更豐富的、更古代的經驗。太不可思議了。如果他不寫出來。我可要偷過來了。

今天很幸運，又偷得浮生訪友的機會。當上系主任之後，居然又見面了三次都有了。大概聊了兩個小時有，三點半了。不如請傅老師帶我去買水粄吧。而他居然要騎摩托車去逛逛。到處逛，獲得身心的舒暢。

對了，今天聊了聊，有關男女的事情，讓我對世界更失望與絕望了。不過那就是真實了。或許這會改變我的書寫內涵也不一定。而傅老師倒底去哪裡逛了呢？總之那是他的自得其樂的方式。

水粄阿婆

天氣真冷啊，夕照有天上美麗的雲，許多人都拍了。我也拍的不錯。原來找那水粄阿婆，以為星期一找不到。後來又找到了。否則心情真會很宕的。

阿婆姓黃，苗栗市人。先生原來就在旁邊姓劉。她的水粄確實好吃。不過，料是苗栗特有的孤菜嗎？有兩種，豆皮羅蔔、豆乾孤菜，很嗆。醬油很鹹也是加孤菜。我覺得把水粄的原味米香給破壞了。

不過，在現場用碗吃，竹片來刮，很有風味。傅老師當然不吃的。我阿婆聊啊聊。她海風稍稍可聽。我拍照，她也問我住那裡、哪裡工作。傅老師連這時候面對水粄阿婆還要提我的大身份，實在不必要的。

我忽然說，我工作在淡水，埔里是福佬麻那裡。阿婆瞪大眼睛，很生氣似的看我。我有點被嚇到了。就像阿婆的先生有過福佬麻，所以她非常痛恨福佬麻，還有有福佬麻的男人。

終於阿婆認為我開玩笑，就不生氣了。一直要傅老師吃水粄，否則幹嘛一直照她。還要我吃甜的，還有粽子。可是我只愛水粄啊。

照片

照片

照片

照片

照片