‧朱淑娟／台北報導2009.10.2
（圖與文／台灣動物社會研究會提供）
身體不舒服、婚姻不幸福、求家人平安發財、迅速累積功德以求來世福報，通通都要「放生」。但台灣宗教組織的放生現象，在少數法師刻意扭曲慈悲護生原意，披上「贖罪」、「求功德」等外衣，已成為快速募款，具有「宗教市場區隔」的營利事業。
而且，放生行為背後有一套完整的商業供需。為因應市場需求，無數動物被捕捉、繁殖，動物及環境都飽受苦難。
台灣動物社會研究會、國際人道協會（HSI）今天舉行開記者會，公布最新台灣放生現象調查。研究會指出，台灣每年至少750次、每天約2.1次的放生活動。共有7個組織會到海外放生，放生地點遍及中國、香港、美國、加拿大、印尼、馬來西亞、新加坡、尼泊爾、印度、西藏等。 
更多照片請參考：http://shuchuan7.blogspot.com/
台灣動物社會研究會呼籲政府，應注意「釋海濤」的「生命基金會」。基金會去（97）年在國內放生89次、國外35次，合計全年124次。今年（98）1到9月在國內放生75次、國外放生22次，總計97次。平均每月舉辦10次，是「超級放生組織」。
每年放生2億隻動物、超過2億元
2004年9月、11月，研究會先後完成兩份台灣宗教團體放生活動調查報告。訪查全台2007個寺廟、團體，發現實際從事放生者約483家，估計每年放生金額至少2億元，放生動物數量超過2億隻。
訪查北中南三大鳥店集散區，發現155家業者中，將近6成專職販售各式放生物。不僅涵蓋物種繁多，更包含走私的外來物種。放生地點遍及全台各地及海外。
為瞭解五年來在政府及民間組織的教育宣導下，放生行為是否有所改變，今年1至9月間，研究會再以當年有放生的483家寺廟或團體為基礎，加上1個後來掌握到的放生組織，合計484個單位，再進行調查。
調查有效訪談388家，約佔80％，其中密宗71家，本土佛、道教317家。388家中目前仍繼續放生的有256個，約66%。不放生的有98個，約25%。許久未放生，但未來不確定是否仍會放生的34個，比例約9％。
密宗組織持續放生的比例極高
除了釋海濤的「超級放生組織」值得政府重視外。另外值得觀察的是，相較2004年、2009年的調查，發現密宗組織持續放生的比例極高，在有效訪談的71個密宗團體中，僅3個團體停止放生，其餘68個團體仍持續舉辦，堅持放生比例達96％。
反觀317個原從事放生的本土佛、道寺廟、團體中，則有188個團體仍堅持放生，比例為60％。
什麼動物都放生，魚類、鳥類都遭殃
放生物種多年來差異不大，包括麻雀、斑鳩、黑嘴筆等鳥類；淡水養殖魚、海魚、泥鰍、土虱、鱔魚等漁類；青蛙，烏龜，蚯蚓，蝦蟹，貝類，蜆，田螺，蟋蟀及蛇等。
其中以魚、鳥最普遍。斑鳩、麻雀、黑嘴筆、白頭翁、綠繡眼最常見，通常也是鳥店推薦放生物種「首選」。主要原因是價格便宜、生命力強、野生數量多、屬非保育類物種。
捕鳥放生，還沒放生就驚嚇而死
調查顯示，放生鳥多數從中、南部野外捕抓，被關在狹小、15公分高的籠內送到各地鳥店。窄小的籠子擠滿鳥，較大型的斑鳩甚至無法站立、展翅，長期與糞尿共處。許多鳥被捕抓後，因驚嚇而不吃不喝。還沒放生前就已經死亡。
另外如野生蛇、龜等，原本在野外活得好好的，卻因放生需求被捕抓、運輸、買賣然後放生。還有許多物種，如蟋蟀，因放生需求被迫繁殖。
放生已成為業者賺錢的工具
一位鳥店業者表示，之前有位師父特別喜歡放台灣畫眉鳥，但畫眉較貴，一隻大約要二千元，如果有人要，他可以叫人去捕捉，但要給他兩週準備。另一家鳥店老闆還推銷較特殊的喜鵲、長尾四喜，他說如果要多點量，可請別人調貨。
他還說，台灣原本沒有這種鳥，因為有人買去放生，現在員林、嘉義一帶已有很多這種鳥。也就是說，放生的商業行為已對生態造成傷害。
放魚苗到河川衝擊河川生態
近年來有些組織為避免爭議，改大量放流魚苗。以釋海濤組織今年在新竹漁港放生為例，當天共10台專用魚車運送50萬尾虱目魚苗，同一時間全放到港內。
而這些魚苗都是向南部養殖業者購買，若以每次50萬尾魚苗、去年放生37次，估計釋海濤一年總共放了1,850萬尾魚苗。
學者指出，魚苗放生後易因受傷而大量死亡，河川或水庫水質敗壞，影響其他水中生物。海洋大學教授郭金泉研究顯示，將魚塭人工繁殖、基因庫狹窄同質性高的經濟魚種放到野外，已造成本土野生魚類的生存危機。
郭金泉在研究台灣黑鯛人工放流成效的可行性時發現，養殖黑鯛與野外黑鯛族群已出現嚴重遺傳分化，大量放流養殖黑鯛苗，將造成養殖黑鯛與野外黑鯛種內雜交，擾亂並稀釋野生族群基因庫，甚至傳染疫病，反而危及野生族群。
慈悲護生方式很多，吃素、河川保育更有意義
台灣動物社會研究會與國際人道協會表示，在放生行為的調查裡，一再看到、聽到參與民眾對於動物個體生命的關懷之情，表示參與放生民眾都是本於對生命的關懷，但卻因部份團體刻意誤導，以為放生是慈悲作為。
「慈悲護生」的方式很多，例如積極投入河川保育，宣導民眾吃素等等，才是真正是不傷害動物生存的「護生」。
PeoPo 討論區
回應文章建議規則：
未來世《雜阿含經》卷1-3：猴族放生娑婆人類，導致地球滅絕因緣
如是我聞，一時，星宿劫大光明自在王如來與眾菩薩摩訶薩聚會，座下有無數初學者圍繞聆聽。忽見去此東方百億光年娑婆世界有一太陽瞬間閃光，忽然黯淡下來，將轉入黑洞縮收劫數。
大光明自在王如來見此因緣，告眾菩薩摩訶薩及諸初學言：昔有釋迦如來於五濁惡世弘揚佛教，救渡無數眾生，誠屬難能而為。惜末法時期有部分出家非比丘之人曲解佛法，專門宣講「放生有無上功德」為志業，慫恿無數愚癡信眾擾亂眾生，到處放生。今特為汝等說娑婆末世結束前幾十年左右，發生生化人類被滅種之大慘事因緣。
話說娑婆地球在該次文明將結束前，因為超級電腦失控，而爆發了大規模的世界大戰，……後來世界換成猴族統治了。
萬年來，娑婆人類終日均坐於電腦螢幕前，身軀已經退化，除了一顆大頭配上一對外凸大眼睛，加上十個如樹蛙趾頭般扁圓狀的手指頭外，僅是纖細的肉體骨架，其生化肉身纖細不堪一擊。
統治階層的聰明猴仔開始上螢幕搜尋，發現好幾千年前娑婆人類一直都有一種所謂「放生」 的儀式，就是派人去野外捕捉鳥獸動物；到水邊撈魚、龜等等。一群人在穿著黃色制服的人帶領下，選定一個所在，大眾嘴裡唸唸有詞，儀式完成後再把牠們隨地放掉、倒掉，無數次 只聽到「慈悲為懷」、「法喜充滿」、「功德無量」……以及看似讓娑婆人類滿足、快樂的言詞。卻無視錯誤的環境讓動物快速並大量地死亡。
儀式結束後，見到主持人將花花綠綠的紙張裝到身上的黃色背袋內，當然也都分一些給捕捉動物的獵人。
於是猴群的長老會議召開了，牠們研究那批人類在當時是很富有的。會議的結論：「放生讓當時的那批人類幸福、快樂、富有」可是野外僅剩下人類，已經沒有其他的動物可捉了。於是猴群會議編了預算，鼓勵各鄉鎮的猴仔村長派猴兵、猴將抓人到都市的郊外來「放生」。可是，戰後能存活的人類並不多，經過這種妻離子散的可怕遭遇，簡直雪上加霜。
最後，人類實在是因為無法適應這種猴群「爭功德」的惡劣環境，而這樣滅種的，時約在釋迦佛陀圓寂後的西元10956年。即經過正法五百年、像法一千年，末法一萬年，地球上已無人類。而後旋即超級電腦毀壞，氣溫失控引發冰封地球，終致地球滅絕提早進入黑洞期。
巴哥，說的好，放生就是放牛吃草 管牠去死的意思。
的確
慈悲護生的方式很多
放生就是放牛吃草 管牠去死的意思