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巡視河堤岸　誠心拜溪頭

【公民記者　李安豐台中報導】

大甲溪是臺灣中部，重要的河川之一，水力資源豐沛，是條能灌溉農作，滋養萬物的溪流，亦是昔日平埔族，大甲西社的漁獵場所。

在地居民　王氷先生說：「大甲溪飼牛都是在溪底，要是水比較小時，都是牛牽出去到晚上，太陽下山才趕起來，那時候魚比較多，毛蟹要是在冬天時，在大結霜大寒小寒那時候，連田裡都是毛蟹。」

大甲溪水能夠灌溉農作，亦可提供民眾生活用水，但是每年在雨季來臨時，卻又經常受到，風災水患侵擾，瞬間就能奪走，生命與財產。

鐵砧山鄭成功研究會　張慶宗老師說：「颱風會帶來水災，其中民國四十八年的，八月七日發生了八七水災，那八七水災，這個地方本來就是一個堤防，而那一邊就是，縱貫公路的鐵路橋，跟縱貫公路，潰堤就從這個地方潰掉，這個地方一潰堤，整個水就流進了水汴頭，跟文曲里，所以這個地方就發生了大水災。」

在地居民　王氷先生說：「有 有印象啦，八七水災整溪水很大，疊三層石頭還淹到家裡，但是水浪走在家裡都看得到，我們庄就是有一個，被雷公打死就是八七水災。」

在地居民　王紅菊女士說：「最可憐就是有一戶，爸爸睡醒的時候，後面是亮的 有月亮，水很大他不知道，窗戶打開，亮亮的看成稻埕，那些孩子床底下有水，那些孩子一個一個丟出去，那些孩子都流走，最可憐。」

在地居民　陳建義先生說：「我們回來的時候，哇 東安路這一條，整個不曉得石埠潰堤，水都趕進來，木材浮的整個大路，大根木頭很大，我們這個田，田都被水流到亂七八糟，水挖到有坑洞，那個魚很多，那時候大家魚捉很多，都用米籃去挑。」

大甲溪風災水患，造成居民人心惶惶，所以在每年中元節過後，都會在堤防邊「拜溪頭」，祈求眾神庇佑，並巡視河堤現狀

鐵砧山鄭成功研究會　張慶宗老師說：「民國十年左右，這邊堤防一直建立起來，建立起來所以有一個石埠，這個石埠就保護村庄的安全，村庄安全的裡面，就會牽涉到潰堤的問題，所以拜溪頭的文獻資料，大部份就在日本時代以後，到了臺灣光復以後，更加盛行。」

在地居民　蕭清雄說：「那時光復以後，不曉得過多久，石埠在潰堤，頭人來許願，才開始拜，不然那個時候，日本時代沒得吃，吃飯拌鹽那能拜，沒辦法嘛。」

在地居民　王氷說：「以前都吃很差，蕃薯簽加米，都放蕃薯簽米一點點，那時最艱苦，現在蕃薯好像寶貝一樣，哈哈，現在吃蕃薯好像寶貝一樣。」

鎮安宮管理委理會  趙銘淙總幹事說：「我從小時候，跟著長輩，都有去拜溪頭，以前拜溪頭，最主要都會請國姓公來，因為國姓公在古早，都是在顧溪頭的水勢，所以我們在溪頭的旁邊，大部份都是國姓公在護持。」

在地居民　王紅菊說：「我是清水那一邊，我們清水那一邊，也是用鑼鼓大家用挑的，挑到甲南那個，叫作客庄水堀頭那裡拜，我們大甲也是同時間，也是在大甲溪橋這裡拜，古早的人就是那邊也在拜，這邊也在拜，都在祈求以後水來，要往溪中間去，不要往旁邊來這樣啦。」

張慶宗老師&王紅菊說：「(我們這裡從什麼時候)(以後就沒大水了)，自那一次以來就沒大水了，(從八七以後就沒有了)，(八一就沒關係)，(沒大水)，(但是從那段時間完)，(開始每年都會拜溪頭)，每年的啦，(古早就是講)，(拜溪頭只要水來那段時間)，(都請國姓爺)，(去那裡鎮坐這樣)，(去那裡看水這樣)，對對對，大家都很誠心都用挑的。」

鐵砧山鄭成功研究會　張慶宗老師說：「水從那個地方漫進來，他就會迎請地方的神明，到溪頭那個地方鎮壓，從科學的角度，那個地方曾經潰堤過，代表水的力量的沖擊點，而拜溪頭就到水的沖擊點，來觀察這個地方，堤防堅固的情形，這也是一個科學的根據。」

林寶彩里長與張慶宗老師—討論拜溪頭程序

拜的程序，我們就是差不多兩點半，從我們鎮安宮出發，然後沿著東安路，一直走到堤防，都用走的，走到堤防再過那個涵洞過來，來到這裡整個就位後，那我們所有里民參與拜拜，都會在我們這條石埠，石埠上整排，還有這邊也是，這邊也是一樣整排。

大甲區文曲里　林寶彩里長說：「我們會農曆的七月十五，我們廟在普渡，我們鎮安宮在普渡的時候，由頭家跟爐主與主委，眾人等來筊杯，筊杯看鎮安宮的眾神，看那一尊神要來隨駕，隨駕到我們的溪頭，跟我們國姓伯一同來拜拜，當然土地公一定會隨行。」

在地居民　陳勇吉先生說：「就麵龜啦 素粽啦，牲禮啦 素果啦，裡面就魚啦 花生啦，丸子啦 豆皮啦，還有肉啦，這邊是飯啦，半隻雞 肉啦。」

臺中市大甲區　顏金源區長說：「這個拜溪頭，整個文化活動，其實行之有年啦，剛剛看到很多我們的里民，非常熱衷來參與，地方人士包括議員，很多里長，宮廟負責人等等都來參與，最主要是祈求能夠，神明能夠來保佑這些堤防，能夠安全保護著，我們自己的家園。」

臺中市議會　李榮鴻議員說：「拜溪頭的由來，是我們八七水災以後，才設這個拜溪頭，我們這個拜溪頭，可以說我們甲安埔，每個里的石埠，都有拜溪頭的文化。」

在地居民　紀竹雄先生說：「我現在七十多歲，自小時候就有這個活動，都有拜溪頭的活動，現在有比較熱鬧一些，以前只是大家擔來拜拜而已，沒有這些陣頭。」

（拜溪頭活動—參拜詞）

天運歲次已亥年，農曆八月初二日，我們鎮安宮眾弟子，以及文曲里眾弟子，來這裡拜拜，祈求風調雨順，國泰民安，

參與民眾　呂永崧先生說：「第一次聽到有這個，拜溪頭的活動，所以特別，跑來這邊看，非常的新奇，因為小時候只有拜過，溪底的石敢當，還沒拜過溪頭，所以非常新奇。」

在地居民　紀炳坤先生說：「每一年都要請神尊下來，要來這裡，保佑，里內庄內大家平安順遂，水儘量趕到外面去，不要給它進來，儘量趕出去，大水來給它走，我不求什麼就求，家裡平安，大小平安這樣就好。」

臺中市政府民政局　楊啟邦專員說：「我們希望，藉由文化局，以及我們民政局可以，推廣這樣的活動讓青少年，以及我們的小朋友，可以瞭解地方，他們相對應該有的文化，可以傳承之外，也讓更多的年輕人，可以來參與，可以來認識，我們地方應該有的文化特色。」

鎮安宮管理委理會  趙銘淙總幹事說：「因為大家都很誠心，每一年我們都差不多，在八月初一在拜溪頭，所以說對我們的孩子，以後的孩子大家要是知道，也是會跟我們去拜，為了我們庄裡的平安，所以這個風俗，我們也一直有延續下去。」

拜溪頭活動，是先民流傳下來的習俗，除了延續歷史傳承，主要還是教導我們，與大自然相處之道，並警戒現在年輕一輩，不要輕忽防汛的重要性。

公民記者　李安豐台中報導