快樂天堂　還是悲慘世界？

動物的存在目的？

「告訴你一個神秘的地方，一個孩子們的快樂天堂。」1986年這首由滾石創作的歌曲《快樂天堂》，為了慶祝台北動物園，從圓山遷址到木柵，希望能夠給動物們更好的生活環境。今日的動物園，不只是校外教學的好去處，幾乎在人人心中已成為快樂天堂。然而，被觀賞的動物們，也跟我們一樣快樂嗎？你覺得動物園存在的價值是什麼呢？

動物園參觀民眾：「動物園，教學、觀光、休閒，都可以，很好 。」

動物園參觀民眾：「我覺得比較偏教育，因為平常看不到這些動物，不會接觸這些動物就可以去認識牠們的習性 。」

動物園參觀民眾：「可能就讓一些小朋友知道說有什麼樣的動物，有教學的作用。又是放假，可以走一走、運動一下的好地方。」

動物園參觀民眾：「把動物關起來是不是到底，合不合乎人道，這個角度來看，的確是不該把動物關起來，但是為了人類知識往下延續，對於世界地球上的生物多種瞭解，所以沒有辦法，只好犧牲這一些少數的動物。」

動物園參觀民眾：「有的關起來真的滿可憐的，但是我覺得動物園存在目的，也是要教育一下，下一代知道有什麼東西，要不你也不可能接觸到那麼多動物。」

動物園的功能與發展

「世界動物園保育策略（WZCS）」定義，動物園是指「任何圈養或管理一種或多種野生動物之處，其目的為展示或研究之用，並在一年內至少有部份時間讓民眾參觀。」動物園的功能是什麼？發展至今，動物園的管理與展示方式又有什麼樣的轉變呢？資深保育員陳朝輝三十年來照顧過雲豹、石虎等各種野生動物，已經對牠們的習性瞭若指掌，也有了深厚的感情，就讓我們一起來聽聽他的想法吧！

台北市立動物園台灣動物區保育員　陳朝輝：「當然動物園有它的功能，就是除了展示教育的功能外，再來就是因為要保育，這些瀕臨絕種的保育類動物，因為在野外的那個生活環境對牠們來講，已經不適合了，因為有現在的，一些陸陸續續的開發案，就直接影響到牠們野外的棲息地，再加上一些人為的破壞，所以牠們在野外的生存環境，就岌岌可危。

像歐亞水獺在臺灣已經就是因為河流、一些溪流都被破壞了，再加上早期還有那個皮草獵人的獵捕，所以臺灣就很少，78年以後就沒有野外發現的紀錄。

早期的動物管理模式跟現在是不一樣的，在之前是動物在78年，動物保育法開始實施之後，就一開始有很多，就是你去跟農委會那邊就是登記，保育類的動物你還可以飼養，之後的話，就民間就不能再飼養保育類的動物了。

所以那頭幾年80幾年的時候，78年以後那幾年動物園就收容了很多的保育類動物，都是民間棄養的，因為他家的紅毛猩猩之類的，石虎之類的，都很多。來到動物園之後就不太適合再野放了，因為通常來到我們動物園就是(受傷)比較嚴重。」

誰的快樂天堂？

從二十世紀開始，人們對動物權利的關注度愈來愈高，除了取消動物表演外，動物也能從封閉的鐵籠裡被解放出來，到這些較為開放的環境裡生活，但這些野生動物終究還是在人類建構的狹小世界中。動物園有教育、保育、研究、展示與休息娛樂等功能，但它是否並非以動物為主要考量，而是以遊客為中心，蒐集、展示或主打一些「明星動物」，進而吸引更多觀光客來訪呢？

台北市立動物園台灣動物區保育員　陳朝輝：「活動範圍是有受限，但是我們會讓一些環境豐富化，或是說可以增加一點行為豐富化，要模仿牠們在野外的棲息地，他們會去捕魚來吃的過程。」

關懷生命協會動保扎根教育小組召集人　萬宸禎：「我就看到牠們都縮在那個岩石，可是被觀看的地方，就是牠們沒有躲避的地方，可是動物都會當被任何的動物、或是任何的人直視的時候，牠們都會很緊張，因為不知道，那些看牠們的動物或是人，對牠要做什麼，所以牠們第一個反應就是逃，或者是躲避起來。

或者是說，像我們正常狀態的時候，如果在一個動物福利的觀點是說，他們要提供一個，牠能夠決定牠自己在這個，被圈養的環境裡面的一個很有限的自由，當動物園說，他的這些環境是經過很多的設計時候，那我看到時候，但他還是以遊客看到動物為優先考量，那個觀點是在教育民眾什麼？這就是一個很大的問題了。」

動物福利與保育

面對野生動物失去自由，看著牠們被柵欄圈養、關起來，可能會感到無奈，無法直接影響這個長久以來的情況，但我們也許能釋出人類的善意，透過一些方法促成改變，讓處於弱勢的動物們能獲得幫助，還給牠們一個更舒服自在的生活環境。

關懷生命協會動保扎根教育小組召集人　萬宸禎：「很重要的是，要讓更多人們去知道說，不管去到任何的一個圈養動物的環境的一個地方，不管是動物園或是農場，或是任何的私人的動物園，可能的話，可能對於基本的動物福利的評估，去觀察者這個動物的情況、個體的情況、環境的情況，是不是對這個動物是好的，人類開始有對於動物福利的這個評估的時候，我才會觀察動物的個體的狀況跟動物行為的評估的時候，還有這個環境評估的時候，我才會清楚的看到，原來這個動物在這個環境是不快樂的，或是生病的，牠的精神的問題上面，是產生極大的緊迫跟壓迫的。」

台北市立動物園台灣動物區保育員　陳朝輝：「這幾年都一直都在辦一些推廣教育的工作、工作坊、環境教育，都有在推廣，所以現在的民眾的觀念，保育觀念很有了。

目前來講臺灣的野外是真的不適合牠們生活，沒有一條乾淨的溪流可以讓牠們生存下去，所以因為一些溪流的這些溯溪的活動，都會影響到牠們野外的棲息地，所以就在園內做域外的保育，等有機會的時候牠們就可以再出去。」

生命平等　和平共存

也許下次逛動物園的時候，除了興奮地把動物的模樣拍下來外，也能捐款認養野生動物，或者為動物發聲，表達你認為可以改善的地方，為保育工作盡一份心力。萬物皆有靈，動物和人一樣，會笑、會哭，也有感情，所以我們應該將心比心，因為每個珍貴的生命都值得被溫柔以待。

關懷生命協會動保扎根教育小組召集人　萬宸禎：「(動物)不會少於說人類的內在價值，現在很多的研究都提到很多的動物，牠們其實都有道德心，很多的動物也有利牠、互惠，有關懷，牠們也會哀悼，所以如果從動物權利的觀點來看，如果人類為了自己要看動物而把動物圈養起來的話，那我覺得在這個，只是在人類的道德上面是沒有做到的。」

台北市立動物園台灣動物區保育員　陳朝輝：「當然動物也是很單純的，都會把牠的一些行為、表情，都會表現出來，有時候牠心情好或心情不好，或者是剛睡醒、愛理不理，有時候愛理不理的樣子，每隻都有每隻的個性，相處久了就知道了。」

我們為什麼需要動物園？或者說，我們真的需要動物園嗎？無論是對動物權利、動物福利或是保育上，我們都該持續思考，人類如何與其他物種和平共存。期望有朝一日，我們能在生存條件上達到平衡，一起生活在這個美麗的地球上。