為李前總統骨灰撒玉山這最後遺願被漠視感到不解與遺憾

為李前總統骨灰撒玉山這最後遺願被漠視感到不解與遺憾

※　聽說，在柏拉圖的墓碑上刻著：「在這大地中間埋葬著柏拉圖的屍體，而他不朽的靈魂則與神同在。」至盼李前總統的靈魂也能「與神同在」！　※

生前所有恩恩怨怨，在死後能盡歸塵土而一筆勾銷嗎？怨怨仇恨何時了，劫劫相纏幾時休？真的能一死百了嗎？在意識形態充斥下的現代台灣，人死了尤其是政治人物恐怕還是餘波盪漾而沒完沒了？

死亡可以終結精彩的一生，但無法摧毀精彩的一生，歷史終將記載其一生。一生之後的事叫後事，人在人情在，一旦死去，萬事隨人？生前癡情於身後欲如何如何，恐是奢望且天真？李前總統生前多次談及其身後「燒燒欸，在玉山，山上頂頭撒一撒，我就可以跟台灣永久在一起。簡單，不要想那麼嚴重，人是回去自然而已。」嗚呼，幽壙意紛擾？阿輝伯您生前這個悲願已然跳票，您家屬及所謂的「治喪大員會議」已敲定，把您骨灰葬在五指山（標高海拔699公尺﹚軍人公墓的「特勳區」。據悉，該區計有26個墓位，目前您已經有了21位鄰居，包括：嚴家淦、湯恩伯、容有略、李礩、郝柏村、劉玉章、何應欽、黃杰、顧祝同、彭孟緝、劉安祺、薛岳、王叔銘、于豪章、宋長志、梁天价、鄭為元、蔡名永、張雪中、葛先才等偉人名人。

日昨（2020.08.20.﹚報載，總統府發言人張惇涵在治喪大員會議後表示，追思告別禮拜9月19日上午9時30分將在真理大學大禮拜堂舉行，總統蔡英文將出席頒發褒揚令，並進行覆蓋國旗的儀式。禮拜後發響炮21響，並繞行淡江中學進行最後巡禮，再返回翠山莊暫厝。…奉安告別禮拜10月7日將在五指山軍人公墓特勳區進行，依照基督教禮拜且比照國葬規格辦理，當天全國公務機關下半旗一天，奉安告別禮時鳴葬槍，以示對李登輝的尊崇。

李登輝啊！人死如燈滅，您的心願「灰（揮）撒（灑）」自然，已不能如願，一縷幽魂，您將奈何？什麼國家體制、什麼家屬感受云云，不管國家體制或家屬情感，都完完全全違背了李前總統的大願，罔顧遺哀，莫此為甚（這就叫對李登輝的尊崇嗎）！亡靈怎麼能安？治喪大員們、李前總統的家屬，你們有什麼權力來違背李前總統生前這麼明確的心願？可惜了，這個家屬！這個政府決策！

回顧與李前總統搭檔的李元簇前副總統2017年3月過世，他生前曾交代想在新北市金山區法鼓山園區樹葬，家屬及政府均尊重其決定，在台北市舉辦簡單隆重的喪禮與之後執行樹葬是兩回事，家屬分得很清楚且明智。對比今天的李前總統，又何其無奈？什麼「國家有國家的體制」，這是什麼東東？與李登輝同年齡的李元簇前副總統其樹葬合不合「國家的體制」？遵照李前總統最後的悲願有那麼難嗎？

更何況，有些意識形態執著者表示，「將李登輝葬在五指山，是玷污了中華民國革命軍人英靈安息的聖地」，又說：「有何資格與我中華民國抗日戰爭奮勇抗敵之『身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄』的將軍和官士們比鄰而葬，同沐英靈？」試問，即將葬在這個儼然是個「是非之地」的李前總統，您快樂嗎？願意嗎？

山風揚塵，埋骨山頭，情勢至此，生者作梗，亡魂莫名？我等惻愴頓足又於事何補？眾多台灣子民看到政府及家屬違背李前總遺願的這個決定，有種「入於椎心刺骨之痛」，而不得不發出此不平之鳴。嗚呼哀哉！

～　　百岳老查　2020.08.21.

附 記：

有此一說，一個人在這個世上會死兩次，其一、是呼吸脈搏久停了。其二、是生者違背你遺願，身後又被氣死一次？現實人生在其死後的一個重要課題就是無奈的接受「違背遺願」的安排？而這個安排卻用一個「國家體制」及「家屬情感」的煙幕來遮掩？照片一、引自2020.08.07.中時電子報，是五指山軍人公墓現況（該報系之資料照片），該報導指出：李前總統是否下葬五指山軍人示範公墓，外界爭議不斷，前總統陳水扁昨天在臉書表示，政府選定五指山，作為李前總統長眠地，這不是李前總統生前的遺願。照片二、引自2016.11.03.旺報（該報系之資料照片），是阿扁主政時同意以國葬辦理兩蔣遷葬，花2000多萬元在五指山公墓修建「蔣陵」。只可惜，一切問題都仍在於蔣家尚未達成移靈共識。其實，「蔣家過去有多次提出移靈構想，但奇怪的是，只要誰提議移靈，沒多久就死亡。1996年，蔣緯國和蔣孝勇一起提出移靈構想後，同年蔣孝勇過世，隔一年，蔣緯國也與世長辭；1997年，當時的總統府祕書長蔣彥士提出具體移靈方案，沒想到次年過世；蔣經國的遺孀蔣方良在2004年5月提出兩蔣移靈的想法，但沒到半年，就過世。蔣經國兒媳蔣徐乃錦2004年10月主持五指山『蔣陵』的動土典禮，並訂好移靈時間表，但2005年11月，蔣徐乃錦也死亡，之後蔣家沒有人敢再提移靈案。（202016.11.03./旺報/林永富）」

百岳老查回應1：

「蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來。」人從無（天門）中來，又回無（天門）中去，是該然、更是天然！以百岳老查的觀念，如果人往生之後（回到天門去），能強制將大體燒化之後，塵（濁氣）歸塵（大氣），土（骨灰）歸土（大地），徹底的從無中來，乾乾淨淨地回天門報到，這該多好？後代子孫有心，則將先人的思念放在心上追思即可，至於看墓塋，看骨灰、神主牌，意義又何在？也許這些有形「物」，會造成子孫的困擾？死後又何必自私地在人世間佔了一個空間？心如明鏡，全是光明，死後一切歸零，須知：心一執著，萬事不得自然！百岳老查如是說 （至於李前總統埋身何處、魂歸何處，就隨緣吧！） 2020.08.21.