向山致敬　一放就亂　一收就死？

向山致敬　一放就亂　一收就死？

※ 該管起來就能夠迅速地管起來，該放開又能夠有序地放開，收放自如，進退裕如，這是一種能力。（中共總書記習近平/2020.03.31） ※

山，在戒嚴時期（1949.05.20.～1987.07.15.），它被政府給收起來了、給關進了鐵幕？一般人想入山去爬山，套句2008年台灣總統選舉時一個熱門話題，那就是宋楚瑜的媽媽住所的廁所「連門都沒有」（見2008.02.25.TVBS新聞）？山域處處是管制區，真是有路沒門，關柵森嚴，柵門前置重兵，門後嚴法伺候？只要你敢偷溜進去，被逮到就有苦頭吃？戒嚴38年來，山域一片沉寂，準確點說是一片死寂！腳底發癢的登山客除了「心嚮往之」外，又能奈何？本以為解嚴之後，山門會打開、大開，但是登山界望斷秋水，整個政府好像沒人在管山域（又似乎有些單位搶著管登山），昔時管制措施「不動如山」，戒嚴解嚴干山、干登山客何事？嗚呼哀哉！

權益是爭來的！登山似乎不是「天賦人權」？遲至2019.10.21.行政院蘇貞昌院長宣布政府山林政策除國安及生態保育區外，以全面開放為原則，以此「向山致敬」！這個破天荒或石破天驚的宣示，簡單明瞭、一步到位而趨近「民之所欲」，大受登山界的熱烈支持與敬佩！台灣的山域一時呈現百花齊開、百鳥齊鳴景象，又逢今年初全球瀰漫一股「武漢肺炎（新冠病毒）」的威脅下，國不能出，團體室內聚會又受限制？因此，閒暇時一窩蜂的往山上衝衝衝，山區日益菜市場化？安全問題、品德問題「層出不窮」，有人憂心這已經衝出問題來？無不呼籲要好好管制一下！管制，這不是走回頭路嗎？正如前蘇聯解體之後，政制改變而社會出現一些較自由的「亂象」，少部分人頗不能適應（已被高壓政權馴服到定型了），反而懷念起以前蘇聯共產黨的專制統治？

在蘇院長宣示後，行政院還表示，「台灣山岳環境是向自然學習的最佳場所，過去因歷史因素或安全為由禁止入山；再加上登山界反映登山服務環境未能與日俱增進，與先進國家相比尚有改善空間。」今天有這麼多國人上山去「向自然學習」，是該慶幸並鼓勵，又何必杞人憂天？一時的亂象並不代表爾後也會一直亂下去？錯誤、失敗、甚至付出生命代價的登山案例時有所聞，每一則類此新聞就是一種社會教育、一種山林教育，加以有關當局或社會團體的疾呼與宣導，相信這種所謂的登山「亂象」，會漸漸減少但不會滅絕？

「管，是因為穩定壓倒一切。放，是因為發展是硬道理。」戒嚴時，我們登山界真的「不得其門而入」，被管怕了？好不容易挨到「向山致敬」的全面開放，活力、張力自然就會全面發展起來，準備好的、沒準備好的，都搭上這班車，以致車內出現擁擠現象，車上又過於吵雜與五味雜陳？也唯有期待疫情趨緩恢復平常生活後，相信就會有一大部分窩回到「溫室」裡去，山林的壓力或登山的一些狗屁倒灶事，極可能就會減輕許多？故百岳老查並不以目前登山亂象為憂，但面此情況下，政府仍須扮演一些積極性的腳色，多加教育及宣導，各登山社團乃至於登山個人，都要發揮一丁點正面影響力，仁者樂山，「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。《論語》」如果用登山的角度來詮釋，即為，樂山的仁人，除了讓自己站起來，同時也要幫助其他山友站起來；自己能夠到達目的地，也要幫助隊友能夠攻頂達標。凡是登山諸事宜就近能以自己作譬喻、作對比，進而推己及人，可以說這就是實行登山仁德的好方法了。愛爬山的你，眾善奉行，諸惡莫作！

面此被認為是登山亂象的今日，有一部分人「憂從中來，不可斷絕」？但百岳老查始終以為這現象「譬如朝露，去日苦多（亦即，好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多）」，隨著時間及疫情之趨緩時，自然能導回常軌與常態。至若建立一套登山健行、山林遊憩兼具觀光發展的「創新管理制度」，因牽扯層面極廣，非一單位或一部門所能處理的？因此，如何透過建立管理制度來引領山林遊憩相關產業的創新發展，並能夠結合在地文化、生態與相關行業的策略目標、資源配置等等，達致「積極開放，有效管理」之平衡，將是未來相關產業的生存、精進、發展的基礎核心。這樣的期待會不會太過烏托邦？政府加油！登山客加油！

～　　百岳老查　2020.11.16.

附 記：

一個制度的變革就像車子在轉彎時，不但速度會放慢而且還會發出怪聲音？如果此時又適逢一些外在大環境的影響，產生陣痛與不適應，在所難免，但也不能任由這些所謂的「亂象」，遲滯山林遊憩相關產業的正常發展！在政府還沒訂出合理可行的管理辦法前，登山社團及登山客大家都要好自為之，留給山林生態一個乾淨的環境，才是登山人愛護山林的本色！本照片是百岳老查於2007.03.15～27.的那一趟「南三段連走馬博橫斷」之旅，周姓隊友這雙登山鞋脫底，十多天的山行就靠這樣綑綁撐過來，也算是另類的登山奇觀？台灣的登山政策或法規就像這雙脫底登山鞋一樣，頭痛醫頭、腳痛醫腳，修修補補又三年？