『慈濟現象』的貢獻與壓力

救災和安置本來是政府的責任，無能的政府卻將責任推給了自告奮勇挺身協助的民間團體，害得他們必須親上火線，直接面對受災戶的質疑。

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『慈濟現象』的貢獻與壓力

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公民記者風翦樹有一篇令人遺憾的報導，記錄了有關慈濟永久屋和災區原住民安置的問題：『慈濟的尊重：你們不喜歡，我們可以不蓋 ( 風翦樹 ) 』http://www.peopo.org/portal.php?op=viewPost&articleId=54326

聽到慈濟林副總執行長：「你們不喜歡，我們可以不蓋。」的談話，可以體會慈濟在整個過程中感受的委屈。救災和安置本來是政府的責任，無能的政府卻將責任推給了自告奮勇挺身協助的民間團體，害得他們必須親上火線，直接面對受災戶的質疑。

毫不諱言的，慈濟是台灣最大的民間團體，也是世界上一個廣受讚譽的慈善組織。只要世界任何角落有需要，慈濟都會在第一時間出現，而且以最有效的功率、比任何政府單位更快速的、自動自發的，將救援組織架構起來，並開始運作，台灣921 如此、中國四川地震也是一樣，八八惡水造成可怕的災害，慈濟當然感同身受，大手筆的承諾興建永久屋自然不是意外。
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慈濟的偉大在於他的愛心和志業，慈濟的壯大因為他有效的組織以及他累積多年、令人驚訝的經驗和實證，最重要的，當然是慈濟證嚴法師傳達給信眾的慈悲以及社會對他的高度信任。也因為這些原因，討論任何和慈濟有關的社會事件或議題都自然背負著一種無形的壓力，慈濟的內涵和顯赫事蹟也因此如神話般無法成為社會顯學的一部份在社會上被公開討論，更別說是批評，本文也無意批評慈濟。

苦難的台灣土地，去年又遭遇了八八水災，這是個人禍和天災的集大成，經過此次災難，台灣人民徹底瞭解了過度開發和土地超限使用的風險，連政府都知道了。政府官員卻和人民一樣束手無策，沒有能力阻擋或預防下次類似災難的來臨。土石流和漂流木震撼了南台灣，可是如果有人告訴你這只是三分之一而已，三分之二，也就是兩倍的量還在山上等著下一次的豪雨才會流下來，你作何感想？你能接受嗎？

八八災後原住民急著想回到山上的家園，政府單位則脫不開便宜行事的本位主義，要求災民放棄祖靈居地遷移到政府指定的地方，無視部落族群『文化延續的完整性』的強烈訴求，加上921中繼屋的失敗經驗使得政府對於災民安置的決策猶豫不決。馬政府民調直直落，又逼得各級決策和執行單位面臨『限期完成』的壓力，官方、慈濟、災民三方溝通的氣氛在時間的擠壓下更不易和諧。魯凱族人台邦.撒沙勒在一篇給慈濟的建議裡的一段話相當寫實的描繪了身為災民對於政府處理八八安置那種『施捨』般的作為所給人的感受。 他說：------『有關林碧玉副總在昨日說明會中一再重申『不會興建一個不受災民歡迎的住宅，隨時都有退出打算！』的說法，不知是一時情緒失控還是其他因素，好像意味著魯凱族人不配合就什麼都拿不到的意思。老實說，我們大部分在場的族人很難感受到慈濟的溫暖與大愛，反而充滿著『威脅』和『不舒服』。------- 這些話值得慈濟採納作為日後行事的參考。

『房子不是家』，這是某一位災民說的，馬英九、吳敦義，請好好思考這一句話。

公民記者 謝明海 2010/4/18