愛書荷鋤人打造世外桃源　體驗?讀生活

【靜報記者傅琪庭／台中報導】古時候有陶淵明歸園田居，用文章描繪出人們嚮往的《桃花源》，現今有張圭熒打造世外桃源的「?讀園」，提供一個淨化心靈的空間。台中縣民張圭熒在農園倉庫內擺放數百本書籍，一邊務農，一邊讀書，體驗?讀生活，此外，張圭熒對地方文史了解甚詳，常抽空幫遊客導覽解說村落歷史與環境，還提供農園旁一千多坪的土地做為社區親水公園。

六十六歲的張圭熒在台中縣東勢鎮慶福社區中橫公路旁開設米店，早期家中的農地以種植水稻為主，後來接連改種香蕉、李子、梨子，因種植水果須有季節性的人工需求，需雇人手幫忙，張圭熒覺得太辛苦，因此改栽種文心蘭。

張圭熒對農民的種植有一番獨到的見解，他認為早期農業社會因為糧食需求種植水稻，後來擁有糧食，農民開始改種植具有維他命C的水果，當人民滿足生理需求後，也會需要心靈淨化，有些農民就開始種植花卉。因為時代不同，人民的需求也會不一樣，同時也影響農民種植農作物。

前往張圭熒的「蘭花源」需經過蜿蜒的道路，然後又轉進一條碎石鋪成的小路，看到「?讀」的木牌後，還需識途老馬帶領才能走進農園，在密集的草叢中發現一條小徑，走進才發現有一大片的文心蘭園，給人「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」詩境般的感受。

在蘭園的盡頭是倉庫兼書齋，倉庫架上藏書甚多，歷史文化、自然生態、政治議題、中西文學等，甚至連中文工具書辭海也在收藏之中，一旁的書櫃則也擺放數張古典音樂及CD。張圭熒笑稱自己是個愛讀書的荷鋤人，他表示，讀書人的農田生活是晴?雨讀，晴天就?作，下雨就到倉庫讀書，除此之外，蘭花每天都要噴水，噴一回約十分鐘，他就利用這短暫的時間，聽著優美的古典音樂，斜躺在藤椅上悠閒地讀書，這樣的生活就像是三國時期諸葛亮的?讀生活。

「?讀」意象所傳達的不僅是張圭熒的人生理念，更是對自己生活理想的訴求，張圭熒對「?」字解釋道：「?，這個字是古字，從前?田的?應是此字，以前開墾土地要在田邊挖一口井才能?種，所以『?』的意思是在田邊挖一口井。」

張圭熒對種植蘭花有一套哲學，大部分的蘭花園要求寸草不生，清除園內所有雜草，避免病蟲害滋生，張圭熒則主張「共生」，他說：「蘭花本來就是屬於大自然，應該以最自然的方式種植，而不是以人類的價值觀將無用的雜草清除。」

張圭熒每天都播放音樂給文心蘭聽，有別溫室裡的花朵，張圭熒的文心蘭充滿生命力，文心蘭又稱「跳舞蘭」，張圭熒說：「這是芭蕾舞裙，這是頭、眼睛，一個女舞者後面還有一個男伴在跳舞，所以我都會放古典音樂讓文心蘭跳舞，就像和文心蘭對話一樣。」張圭熒又提到，有一次有遊客經過這農園，剛好農園播放《天鵝湖》，這名遊客開始在農園手舞足蹈，原來她是名芭蕾舞者，她表示原來在大自然下跳舞感受是這麼美妙。

此外，張圭熒也是地方文史工作者，對當地社區的歷史以及環境都瞭解甚深，擔任台中縣客家文化協會理事，嗜讀文史書籍，對客家文化及地方文史傳承奉獻心力，每個月一次到附近國中小講解地方文史特色，讓在地學子認同自己的文化，不忘根，進而傳承保存。

為了讓農村聚落改頭換面，張圭熒還提供農園旁一千多坪土地做為社區親水公園，讓水土保持局搭建涼亭、停車場，成為遊客休憩地。張圭熒還常抽空幫遊客導覽解說村落歷史與環境，也曾導覽螢火蟲生態體驗活動，張圭熒說：「現在的人幾乎沒有看過螢火蟲，所以當看到一兩隻螢火蟲時，就非常興奮不已，我們這親水公園曾出現數百萬隻的螢火蟲，更是讓這些遊客看得目瞪口呆。」

張圭熒認為現在的人都汲汲營營追求功名利祿，導致許多人的心靈都是貧乏的，所以現在已經有許多人利用假日前往休閒農場，去追求所謂的田野生活。有別於以商業為主的休閒產業，張圭熒的?讀園不提供任何商業行為，張圭熒表示，?讀園提供一個心靈交流的平台，這個心靈平台沒有貧富貴賤之分，以「人」出發，有緣份大家就交個朋友，有共同興趣就能常相聚泡茶聊天。在自己家鄉做著自己喜歡做的事，在?讀園內體驗?讀，這種知足常樂的生活，就是張圭熒的理想社會。