罹山者已矣　留點形影在人間　也許必要？

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罹山者已矣　留點形影在人間　也許必要？

※ 有一種至親，無須朝朝暮暮形影不離，也許只在心靈深處交相依偎，即已足夠；有一種好友，不須經常交集於生活裡，卻在生命中處處有默契，也值欣慰。然類此至親好友之陪伴、互動，即使已不在人間，卻永存在生者心頭。 ※

「前塵往事從何細數，心有情絲萬千束，卻剩得一縷孤獨。」存者且自寬，亡者長已息！離去，一種無法轉身再重逢的離去，是彼此靈魂上的椎心之痛！逝者，或已環保葬，或已長居骨灰罈裡，或許還留在山區與大自然同晨昏？除「隱居」納骨塔內者外，自然葬等之罹山朋友，其身軀早已和大自然山土合一，已然成為塵土之一部，得其所哉？惟徒留在世之親友日夜思念，或已走出失去至親之苦痛？或仍無法接受現實之乖離永別，苦苦掙扎著、自我侵蝕著，其心也可憫，其情又何堪？

然生者該勇於面對現實，走出悲情，又何必長悽悽，除苦了自己外，於事又何補！逝者已了，生者當堅強，好讓逝者在另一世界亦能了無遺憾地安息自在，亦即「逝者已矣，來者未已。（清.袁枚）」，逝去者已了、改變不了現實，但活者還有未來、還有長遠路要走、還有好多事情待完成（包含已逝者之部分遺願），無須被亡者之氛圍給絆住而不時沉浸在黑暗哀痛中！

亡者誠已矣，徒令存者傷。此乃人之常情，短時間之情緒發洩後，總該回歸正常生活，此應為亡者所作樂「見」？哀生之須臾，惋惜有山友不幸罹山，令至親好友們扼腕不已，總是想方設法欲留住亡者生前行山之點滴，或發而為文、或把相關照片剪輯成篇、或將翦影編輯加以旁白或音樂等，即要讓罹山者之身影、印象長留在親朋好友甚至是登山界裡，也許此即對罹山者盡最後一點心力之必要？此些撰稿者、照片編輯者、影帶剪輯者其起心動念，費心費力，至真至誠，精神情誼令人感動，誰曰不宜？

日昨（2022.02.09.），在「寶馬」臉書上看到一部有關「北岳」已病故嚮導許連獲（阿寶、寶哥）他擔任太魯閣國家公園保育志工20年之照片剪輯影帶，除了佩服他這20年無怨無悔堅守志工本位與本分，在感動佩服之餘，又勾起了對他無限思念。百岳老查跟寶哥走了許多高山縱走路線，見識他為人處事誠誠懇懇、實實在在之一面，謙虛客氣，不慍不火，親和力夠，常帶笑容，很能跟隊友打成一片，惟天不假年致壯年而逝，讓生者無限感慨唏噓！寶哥過世已兩年，其妻在臉書上貼出他在擔任保育志工20年之「集錦」影片，誠鶼鰈情深之表現！不愛出風頭的寶哥，志工工作及帶隊登山所留下照片非常有限，然此無損於他之勤奮與真誠，誠如其妻寶馬在臉書所說：「20年裡你謙虛和低調，你的好人緣留給我許多無形助力。謝謝老公！你早已拿到太魯閣終身志工！在我心中，不管你在哪裡，你依然是太魯閣保育志工的一員。這影片是你20年志工生涯中的縮影，盼你喜歡！」從影片中重新看見丈夫生前保育志工之日常，思念之情瞬間湧上心頭，外人殊難體會人妻憶亡夫之至深情懷！嗚呼，強樂還無味，二年生死兩茫茫，不思量，自難忘，料得年年腸斷時，「君應有語，渺萬裡層雲，千山暮雪，隻影向誰去？」選擇花葬之寶哥，徜徉於陽明山龍鳳谷臻善園內之花海林谷間，讓「生命」在大自然裡延續著，善哉！或許寶哥現繼續幹起陽明山國家公園之「地下」保育志工亦未可知？

浮生夢一場，唯有群山是舊知！停止遺憾，是門很深學問。沒有好好悲傷，就無法停止悲傷，是耶？非耶？失去至親好友者，終究要走出悲傷、撫平情緒，讓無限失落之情緒找到出口，惟走出悲傷需要勇氣及向陽光處大步邁開。此無損於對失去之至親好友珍藏之思念，讓自己生活回歸正軌，好在自己人生道路上繼續衝刺、昂揚、挺進，方是正辦！

～　　百岳老查　2022.02.14.

附 記：

1.照片均引自2022.02.06.蘋果日報（民眾提供），是今年大年初一，前往無明山攀登之2名登山客（1男1女），其中吳姓男山友（58歲）在經過無明斷崖附近摔落深谷斷魂，李姓女山友(52歲)也疑似失溫，打電話向警方報案求援，因天候不良山區下雨，於5日天候放晴，空勤黑鷹直升機下午將遺體吊掛回東勢河濱公園交由警方處理；女性山友也在搜救人員協助下，順利下山。

百岳老查回應1：

因故人亡逝而傷情，在所難免。只是，當事人越想告訴自己要走出悲情，迎向陽光，就越看到自己的脆弱與不堪。若當事人在人前越想證明自己心緒已平復，就越看到自己內心似絲網，千千結處在掙扎交戰著？嗚呼，相憶夢難成，各在天壤，思念君兮君知否？入相思門兮相思苦，長相憶兮何有極？情緣如此乖離，一切是命乎？至盼的凝眸、至痛的擦肩，也許五百年的求佛還不夠虔誠深刻，以致今日緣慳讓這段塵緣無以再浪漫走過月月年年？感謝孫姐禪理開釋，讓人襟懷一空，「笑我風懷半消卻，年來參透斷腸禪。（弘一法師）」  百岳老查 2022.02.14.