登山素質不高的山頭留字文化

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登山素質不高的山頭留字文化

 

※ 名勝古蹟、山水勝景,最宜保持其原本面貌,不該有太多之人為修飾或在其上塗鴉留字,免煞風景。不太文明之舉除予以嚴厲懲罰外,教育上似乎該加把勁,從根救起、自心態上去扭轉。 ※

 

登上山頭,遇見美好!千辛萬苦上了山,映入眼簾的盡是美景,這一路的辛勞,終有所償,很是值得!山景自自然然的存在著,幾千幾萬年;山客欣欣然的上山,就是要去欣賞感受這大自然的神奇與美妙!但願所有的自然與美好,都能如山客所期所望,長長久久、世世代代!前提是,所有行山者潔身自愛,愛惜大自然的一切,以及愛惜最簡化的人為基礎設施,愛屋及烏,皆大歡喜!

相信上山者有志一同,渴望在山間遇見美好之情、美麗之景,進而感悟、享受屬於山域特有的真實與美好。因此在山上應該避免去做一些狗屁倒灶的事,或在公物上塗鴉破壞觀瞻,也有些山友有意無意的恣意將山上公物做道具,加速其崩壞程度。凡此大搞「糟蹋、破壞」之舉,尤其不該。山友們最要自律自重,見有異狀即應向業管單位反映;若有破壞公物者,應予以檢舉,共維美好之山域環境!

日昨(2022.04.08.)報載,玉山國家公園清明連假期間,南玉山的山頭標示牌遭無良山友在上面塗寫日期及署名~「2022.4.4.一哥」。還好有熱心山友發現立即予以清除,並拍照在臉書與PTT分享,呼籲山友們基本的公德心要有,不要把肉麻當有趣,更不要在這些公物上搞些有的沒的!類似違規行為屬於在樹木、岩石及標示牌加刻文字或圖形,於國家公園內是完全被禁止的。據悉,玉管處也將據以開罰。此非特例,山上如此,山下尤其氾濫,如屏東縣潮州鎮上的「摸乳巷」是知名景點,古色古香的紅磚牆是百年老屋的外牆,也曾經被「屁孩」當作畫布,在牆壁上胡亂塗鴉、噴漆,引發民眾撻伐。其他像公園的圍牆被亂塗鴉、亂噴字也都不足為奇了。可見國人的文明水平還有待提升!

山友在山頭標示牌或基石上亂塗鴉,只顯示出自己的無知、輕蔑和褻瀆性的淺薄。這是對登山界的一次集體性汙辱,是對山域景物的蹂躪,叫規規矩矩的登山大眾情何以堪?也許有人會說,類此塗鴉或題字者,在早年的世界各國也許是個普遍現象?如1200多年前,唐代詩人崔顥在登黃鶴樓時寫下了一首千古名作《黃鶴樓》的七言律詩,堪稱絕唱~「昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁。」聽說連喜好遊山玩水的詩仙李白,他到處遊歷也到處都留有他的題詩,但李大詩人在登臨古蹟黃鶴樓正想題詩留念時,忽見樓上已有崔顥的題詩,李白便為之斂手寫說:「眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭。」說明了古代文人雅士每到名勝古蹟旅遊時,總喜歡到處題詩留念,斯時此風氣似乎很「平常」?或說,這些文人墨客到處題詩留字,且被傳為佳話,甚至成為傳世的經典詩篇。如此行徑與今日在景點上刻寫「到此一遊」之心態,也許並無多少本質上之差異?然以今日眼光視之,渠等雅士「破壞」公物之舉,「殊不可取」且為規章所不許!嗚呼,此一時,彼一時,既知今夕是何夕就該收斂些?

登山客泛覽眼前綺麗山景,即景生情,在標示牌或基石、基樁上留字或塗鴉之舉,最要提醒自己,而隊員之間若有發現應立即予以制止,共維山域景物之純然與原貌。所有天然美景都是得天獨厚的僅有,唯有絕大多數的行山者堅信:嚮往美景,追求美景,享受美景,共維美景,定能永保美景。登山有幸能遇美景,叫做精彩;若見煞風景之塗鴉,叫做不堪。佇立在山頭上,徐徐山風吹面,林樹在搖曳,流雲在升騰,此時的你什麼都不必做,靜靜地站在那裡,就已經很美、你已屬於美景的一部分,還忍心去塗鴉留字,進而破壞這個氛圍嗎?

~  百岳老查 2022.04.18.

 

附 記:

美景當前,感觸、讚嘆必多,可將之化為文字在你的山旅紀實中呈現出來分享大眾,最忌直接在景點上之相關設施留字塗鴉,此為基本常識與要求,更是一個社會之文明象徵。照片一.引自2022.04.08.自由時報。是玉山群峰之南玉山山頭告示牌,於日前清明連假時,遭山友塗鴉日期與署名,有熱心山友發現立予清除,玉管處表示會對亂塗鴉之山友開罰1500元。照片二.引自2022.03.28.東森新聞。是澎湖旅遊旺季即將開始,在地的觀音亭屬於三級古蹟,同個遊憩區內的望潮亭,建築物外觀,是由玄武岩排列,卻被居民發現,疑似被遊客拿立可白簽字留念,寫下love,還有「一個人孤單」,當地民眾氣憤,認為應該要嚴懲。

 

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winda tsai

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