莊家古厝位於高雄市大樹區的姑婆寮山上，是當時的人們透過種田，努力的耕耘，同時也克服因位於山丘上，運送材料的困難去建造的房子，歷經百年的歷史，每一個格局裝飾都有老祖先想表達的含意或是期許，甚至請來名師來設計與裝潢，格局上也是歷經兩次的建蓋才完成「七包三」的大格局，如今已成為莊家過節祭祀祖先團聚的地方。
莊家古厝是大樹區知名的觀光景點，是一間有七廳門屋三間的「七包三」四合院，如果從上空俯瞰莊家古厝的格局，會呈現「日」字型，莊家第六代子孫莊文益表示，莊家古厝並不是同一時間完成的，而是慢慢地擴建，有著許多彩繪雕刻裝飾，而每一個雕刻都有不同的意義，其中莊文益也說，大庭院的紅磚是以人字排序進來，代表對來訪客人有尊敬歡迎的意思，當時也請來唐山著名的師傅陳玉峰大師所完成裝潢，現在我們就跟著麥克風，一同進入這充滿古色古香風味的莊家古厝，莊文益說：
「我們莊家古厝，從日治時代的明治末年到大正年間，一直持續擴建，那最後一次擴建是在西元1921年，擴建到如今的規模到現在，廳房有七間門房有三間房間，就是俗稱的七包三，我們莊家古厝是請名師，彩繪名師陳玉峰大師所繪畫的，他的繪畫作品裡有書卷跟竹子，那就代表我們子孫要秉持著謙虛好學，即要有節操。」
莊家古厝的建立莊文益也說，當時建造的材料，是從大陸福州運過來，因位置是在小山丘上，所以所有的沙子、紅磚和水等材料，都是由牛車慢慢地運送上來，然而大量的花費也並非一系之間擁有的，而是莊家祖先農耕種鳳梨，後來經商一點一滴累積財富，辛勞而建造完成的，莊文益表示：
「我們莊家祖先的發跡是，從務農開始，那我們開始務農是以種植鳳梨，後面有經商，有一定的財富之後，我們開始建造我們的莊家古厝。」
而如今昔日輝煌的大家庭，莊家第五代子孫莊錦能表示，早期古厝裡面，每間房間都有住人，但是後來大部分的人因為工作等原因都漸漸地搬走，搬到台灣各個地方，直到過年過節才會回來團聚祭拜祖先，莊錦能說：
「年節如果已經出去的人，如果已經把神主牌請出去的人，他過年就不會回來了，如果沒有請出去的人，過年裡面拜拜他們就會回來拜拜，然後偶而會回來玩這樣。」
歷經百年歷史，莊錦能說莊家古厝被文化局列為三級古蹟，但是並沒有列入政府的管制，之後也便不了了之，直到最近因修葺部分坍塌的事，因而再掀起討論，但是這項決議必續通過莊家每個人的同意，意見自然會分歧，莊錦能表示：
「他們(政府)有將莊家古厝列入三級古蹟，現在是說要讓他們(政府)去整修，但還沒談妥，很久以前就有談過了，但沒講好，現在又再開始談了，他們(政府)現在在和大樹區相關的人談，也還沒談好，但他們(政府)已經把莊家古厝列入三級古蹟。」
無論莊家古厝是否列入政府古蹟，如今已成為少部分莊家子孫團員的地方，這樣歷經百年的建築，也成為許多遊客們前來探訪與參觀的景點，踏進莊家古厝裡，仍然可以感受到當時人們生活在裡面歲月與痕跡，或許曾經昔日大家庭輝煌的景象已不在，但是莊家古厝仍然屹立不搖，繼續守護著莊家歷代子孫。
以上新聞由華岡電台記者 莊琇涵 採訪報導
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