德澤庇佑 六房天上聖母

【記者 楊博宇、顏瑄宏／雲林縣報導】

六房天上聖母是源自雲林的信仰，其神明會在庄頭之間循環駐駕。每年的過爐，便是神尊移駕時所舉辦的慶典，各地信眾都會前來共襄盛舉。然而，因疫情政策等緣故，近三年來過爐活動都被簡化為以車隊遶境的形式舉行，信眾對此都感到相當惋惜。

各庄駐駕輪替 慈愛籠罩鄰里

畫面中正在進行的，是今年舉辦的六房媽過爐活動。六房媽，全名六房天上聖母，是源自雲林五個股，三十四個庄頭的信仰，範圍涵蓋斗六、斗南、虎尾、土庫與大埤。獨特的是，六房天上聖母並沒有一個固定安奉的宮廟，而是駐駕在爐主所興建的紅壇當中。每股輪流奉祀一年，每五年完成一次循環，股內的各個庄頭再協商輪值順序。有關六房天上聖母的身世一直都有著不同的說法，目前最廣為流傳的版本，是認為祂是由林氏家族的家族神轉變成庄頭之間的守護神。

國立雲林科技大學文化資產維護系教授 徐雨村：「民國七十一年，就是也是透過這個管理委員會，或者說這個信徒本身他是自發的去請求六房媽來降臨講祂的身世，所以（這就是）那個時候創造這個神話傳說的過程。（當初）幾乎沒有文獻資料留下來，每年過爐都它（信仰）那個資料就一點一點地流失，後來那時候我就是做這個深度訪談，每一股都去做深度訪談。我自己也是有朋友說你要走完五股才知道這個信仰長甚麼樣子，我說確實如此。我就真的去走完了五股，把這個參加了這麼多年的過爐，只有幾年漏掉，大部分能去就去，就是說用這種方式實地去觀察。」

紅壇經營事多 爐主責任重

六房天上聖母信仰的特色是神尊會定期移動到不同的庄頭駐駕，每年的過爐便是為了六房天上聖母移駕所辦的一系列慶典，舉凡謝神的布袋戲、準備食物招待各庄民眾的請旗腳活動等等，均是這些慶典的一部份。從這些活動的籌備到平時紅壇的經營，爐主在這之中扮演著不可或缺的角色。爐主每年都會由神明杯選產生，正式上任前需要擔任見習爐主，在正式爐主身邊接觸相關事務一年左右才轉正。如此勞心勞力的工作，但每年參選的信眾仍舊絡繹不絕，其多半靠的是對於這個信仰的向心力。

六房媽紅壇前爐主 陳建彰：「很神奇就是六房媽一次就丟五杯（聖杯）給我，擲到第三杯的時候，村莊就有人在起鬨『你們後面的人（爐主候選人）可以回家了啦，一定是我（他）了。』就一敲敲五杯給我。二號（候選人）我表哥一杯，三號那個副爐主兩個各一杯，其他後面六個，（總共）九個人嘛前面三個人，後面不是有六個，那六個多快，譬如說現在是四號，四號張三，就沒杯；五號李四，沒杯。就跟推撲克牌一樣你知道嗎，好快，後面六個就是都刷零（杯）。」

陳建彰先生是六房媽第99至100年度的紅壇爐主，也是有紀錄以來最年輕的爐主。說起與六房天上聖母的淵源，他分享了發生在自己身上的故事。

六房媽紅壇前爐主 陳建彰：「我為什麼講說如果不是祂，現在不是我坐在這邊跟你們聊天。因為我那時候養不活，(剛出生）一個多月就是上吐下瀉，什麼醫院、診所都看了，那時候阿公就雇那個三輪車，然後我媽媽就抱著我，坐三輪車去（六房媽那邊）。求香火在身上，要我母親親手縫，用紅布縫，用毛筆字寫下來的，才肯讓我活下去。」

社團爐主合作 文物保存進行中

在六房天上聖母信仰中，除了有爐主主持著紅壇運作及過爐等事宜，六房媽會也扮演著至關重要的角色，兩者之間是委託代管的關係。

社團法人中華民國六房媽會監事主席 石順杰：「（六房媽會的）前身就是六房媽（過爐）這個祭典，裡面它是（有）老大桌，最早是這樣。在民國六十七年的時候，因為那時候政府一直說要組成祭祀管理委員會，就是像廟裡面的那個委員會，所以在六十七年，他們才趕快去召集了五股的長老去開會，協調說好，那就六十七年的時候，就第一個祭祀管理委員會第一屆產生。到（民國）八十年之後，因為政府又說你要去組成社團，因為組成社團，你的這樣的組織可以更好，所以在（民國）八十三年的時候，由當時的主任委員去組成那個社團，組成社團才慢慢又衍伸到（民國）九十三年之後，我們成立了社團法人。」

現今，六房媽會主要任務有管理祭祀神像、協調各股遶境配合、輪值爐主選定、財產管理、神像財務移交等事項。除此之外，關於文物的保存及傳承也是他們正積極推動的。由於六房天上聖母神像及相關器物都已有數百年的歷史，有些地方已經開始有受損的情況發生，為此他們與古物鑑定及保存專家合作。

社團法人中華民國六房媽會監事主席 石順杰：「在今年我們會去執行六房天上聖母的臉部（修復），我們要去把祂做維護，去做保存，不要讓祂的臉部越來越糟糕。我們最重要的是要把一些文化保存在這邊，保存在這邊我們就是會有一個比較長遠的計畫，跟學校，幼兒園、國小、國中、高中，甚至到大學，我們去做一個配合說：『我們所有的六房媽的文物在這邊，甚至我們有一些紀錄，一些手稿之類的，可以讓你們來這邊去觀摩，甚至去辦一個教學活動。』這是我們只要文博館建起來，我們最重要的目的是這樣。」

疫情影響 凝聚力成問題

過爐是六房天上聖母信仰中最重要的活動，但因疫情政策等緣故，今年已是第三年將過爐活動簡化，僅以車行的形式迎請六房天上聖母神尊到另一座小爐，對此信眾們都感到相當惋惜。

社團法人中華民國六房媽會監事主席 石順杰：「今年因為剛好疫情又爆發，可是中央它沒有去限制你，這時候大家都很開心，想說可以正常過爐。可能（活動）方式我們要去限制很多，但是因為小爐他們開會決議說還是不要去過爐，用簡化的過爐方式，這當然是會有點可惜。」

六房媽紅壇前爐主 陳建彰：「每一年參與人的凝聚力的問題。遺憾當然很遺憾，就是說因為連續第三年了，今年很不該（簡化）。假設我們很希望這個疫情就是散退掉，那大家可以正常點生活，那凝聚力才會一年一年的回來。但是你要想說其實時代會變，人會老，當你連續的這麼多年沒有，後續沒有人來承接，來接棒的話，這個（凝聚力）是越來越散的，所以我們很擔心是這樣。」

過爐不僅只是神明移駕的活動，更是鄰里維繫感情及凝聚力的力量。期盼明年的過爐活動能夠如以往般盛大舉行，讓大家能夠在六房天上聖母的庇佑下共襄盛舉，使這個長達數百年的信仰得以在未來持續嶄露光輝。