匠心具竹~神明的傳聲筒，黃奕薰大師精緻手藝留德傳家寶～北港文化中心祈福展出

【雲林縣藝文報導／記者林慧茹】

（匠心具竹~神明的傳聲筒~船嘉寶黃奕薰老師作品在北港文化中心展出。）

北港文化中心自112年1月5日(星期四)起至3月5日(星期日)，辦理『匠心具竹-不朽竹頭筊工藝展』。

本次展覽特別邀請嘉義縣六腳鄉《船嘉寶工作室》負責人黄奕薰老師展出精湛手作竹筊，可分為“廟宇文化與傳家竹寶”二部分。共計12件。

承襲年輕時期從事廟宇木匠藝師數十年的好手藝，黃奕薰老師遵循“一條龍”的古法製作。一幅好的竹頭筊可以使用長久，十年乃至數十年極致百年傳承……。

三十多年前黃老師便致力傳承瀕臨失傳的竹頭筊寶貴傳統工藝。早年黃老師最常出入北港鎮，與北港有親密的連結。北港朝天宮鎮殿的神筊即是出自黃奕薰大師的手藝。

（“神筊”直達天聽傳聲筒。就是人與神之間的橋樑。本次展覽並於1月7日星期六上午10時舉辦開幕式，與會者衆。）

本次展覽希望透過多元主題的呈現，引領觀眾踏入宗教藝術殿堂，看見竹頭筊的創作歷程與豐富內涵，敬邀愛好竹頭工藝的同好，前來細觀品味。

（卯兔新年天官賜福好彩頭，神筊可以鎮殿也可以鎮宅。記者林慧茹攝）

擲筊是中國民間信仰中人們請神明指示的儀式。所用工具稱作「筊杯」，

有時也稱之為「杯筊」，是兩個約巴掌大的半月形竹頭所製，均為一面平坦、另一面中間凸出。

儀式內容是將筊杯擲出，根據落下後的形狀方位以探測神明之意。

（一般人其實不知道神筊 除了有“ 驅邪， 安宅， 逢凶化吉。記者林慧茹攝）

神筊具有和與神明之間溝通的橋樑意外， 其實它還有著一個特殊的意義 ～

祖（竹）德留芳。

古時候的人們會將竹頭杯代代相傳。
“竹”頭杯～

福建和台灣的閩南發音～

“竹”同声 “德”，故稱“德頭杯” 。
留神筊竹頭杯

就是留德給子孫們代代傳承，

“德”這個字～

有著  善舉之意；亦為 “品德” 。
希望代代相傳 。

（雲林縣北港鎮北辰國小同學參觀黃奕薰老師展覽，認識神明傳聲筒文化。）

竹頭在土裡生長，生出很多大小根就是竹子根基根部的部分，意味著百子千孫。 

竹子意味著節節高升開枝散葉 。所以古人就會把竹頭杯當成是傳家寶之一 。

（黃老師淬煉出看似農暦初八月娘形狀的完美弧度。記者林慧茹攝）

投身竹頭筊創作已三十餘載，期盼傳統宗教藝術永續傳承。

長年致力於工藝之路求精進，並在2022年被嘉義縣政府登錄～認定～

｛文化資產傳統工藝竹頭筊保存者｝

殊榮。

黃奕薰老師  竹頭筊工藝在民間信仰，結合了宗教與藝術文化，備受各界的肯定與認同。

（黃奕薰大師（左）以藝會友與台北書法家黃登貴大師。）

黃奕薰老師表示：

「一萬多個日子的歲月全身心投入，幾乎是半輩子以上的堅持。除了自身對生活的期許，還有家人的支持。尤其是感謝太太陳玉涵的陪伴。

他認為做竹筊不是要賺大錢，也無法賺大錢，而是善與德的傳遞。」

(認識黃老師用刺竹頭製成的板筊法器，又稱為板坯、戒棍。記者林慧茹攝)

由刺竹頭製成的板筊法器，又稱為板坯、戒棍。是台灣陣頭之美「八家將藝陣」中

~甘、柳將軍手持法器。

目的為護香擔儀式，還有驅除鬼魅和掃除邪害。神將法器之美在廟宇文化中佔有重要的一席之地。

刺竹竹桿生長高大堅硬，刺竹頭硬韌粗曠具靈性，配上羽扇跳陣意氣風發，

敬邀各位喜愛工藝的朋友一同蒞臨觀賞，來目睹將爺刺竹板坯的氣勢風采 !

俗語說：

「要人也要神」意思是說~

《神也需要人去幫祂做一些事或是傳達一些意思；

而人除了自己的努力外，也需要神的指點和幫助。二者是相輔相成的。》

 

新年祈福是我們生活的一部分。

認識自己的生活也等於是認識自己。

把自己生活的文化代代相傳，

便是每個人終身的職志。

後疫情時代，希望透過此次展覽來推廣傳統工藝，讓觀眾對竹頭筊有更深入的認識，傳承本土在地的手工藝精神。

充滿文化藝術氣息的雲林縣北港鎮，有國定古蹟朝天宮媽祖庇佑、財神開基祖廟武德宮賜福，圍繞著濃厚的地方宗教情懷。

歡迎大家闔家光臨前往欣賞～

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後記：

歡迎後續閱覽《黃奕薰老師船嘉寶專訪》

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感謝船嘉寶黃奕薰大師賢伉儷接受採訪。

感謝船嘉寶提供照片。

感謝六腳之美楊秀美版主介紹。

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記者林慧茹編輯採訪報導