廖本全教授「自由、自在、自己做我該做的事」呼籲『選擇 應回到社會公平正義』 系列報導 147

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上完課回到家近11點了,信箱裡有公民記者謝老爹給公民記者論壇的信:

諸位論壇伙伴:
我曾經在臉書上說,去年最佩服的人是 朱淑娟,今年最佩服的人是廖本全。
介紹諸位閱讀一篇報導『自由、自在、自己做我該做的事』,就將兩位都涵蓋了。 http://shuchuan7.blogspot.com/2010/10/blog-post_29.html 
謝明海
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其中一段話讓我深思:
選擇 應回到社會公平正義

經濟發展不是一切,經濟發展是以土地、環境做為根基,以社會做為基礎,才有經濟的持續穩定發展。他認為這就是環保團體談的經濟,才是國家可長可久真正的經濟,經濟本身就今有永續的意義。

台灣現在已經不應爭論經濟跟環境對立或平衡點的問題,因為這根本不是問題,台灣真正要面對的問題是,台灣到底是要永續還是要崩壞。

要成為一個永續的社會要回到兩個根本,一是回到國土環境資源特色,回到國土規畫。第二個必須在社會公平正義的基礎上…

就是因為多數人不是這樣的想法,所以才需要呼籲『選擇 應回到社會公平正義』吧!

當廣慈博愛院BOT案開相關會議,社區居民理直氣壯的要好奇寶寶以「人」為考量,不要將「樹木」放在人的需求前面時,我不禁思考為何在亞洲第三富裕的臺灣,台北又是首善之都,其居民仍都是一面倒的要建設、要經濟發展,無視於環境品質的基本考量,難道我們還在馬斯洛動機理論的最底層(生理需求與安全需求)嗎?要賺到多少錢以後,人們才能擺脫萬物以『人』為先的思維,為環境中其他生物留餘地?不要求在台灣海峽已經生存多少萬年的原住民『白海豚』轉彎?

在廣慈博愛院BOT案裡,我從一開始就看到台北市政府的廣慈博愛園區的招標申請須知,載明基地內有老樹五棵,而文化局的老樹網站,卻一棵也沒有。我僅要求政府依照老樹保護條例,先搞定到底多少樹木符合老樹條例,才做園區內各項建築物的設計,而且要求讓環保團體及居民入內,看看當年製作招標文件時,所標定的756棵樹木,是否真的只有5棵老樹?這是我一開始提出的疑問與述求!現在經過16個月更多的疑惑與不解攤在面前。包括當初都市更新程序、為何有遊覽車位在招標申請須知內、原來院民與平宅人員安置的過程、信義捷運東延線必要性與地質斷層問題、環境評估會議還未召開,廣慈博愛院房舍已經拆除、都更後的公園成為33層旅社及25層住商大樓建築的滯洪池用地與捷運站的交通陸橋廣場用地。。。寫到這裡,覺得真要定下心好好的建構一個部落格,說清楚所有的問題,現在想法散佈在不同的報導中:

影音報導被阻僅記下好奇寶寶的發言內容:廣慈博愛院BOT案都市計畫審查第二次幹部會議 系列報導 127

http://www.peopo.org/portal.php?op=viewPost&articleId=66016

建設捷運信義東延線不是台灣吃緊財政的聰明選項(系列報導四十一)

http://www.peopo.org/portal.php?op=viewPost&articleId=53090

尤其這整個事件,是由政府挑起來的,台北市前市長現在的馬總統(87年12月25日 - 95年12月25日),在93年7月10日在廣慈35週年院慶致詞時宣布廣慈將要轉型之訊息,而早在92.8.1(2003)就停止接受安養長者的申請進住,在92年6月,廣慈剛榮獲台北市政府研考會九十一年度提升服務品質優等獎。現存資料中,90年4月蘇耀燦到任為第八任院長直到廣慈吹出熄燈號(現任社會局主任秘書),同年7月間廣慈博愛院內成立32年的第一次想到要組織廣慈的產業工會。

到底為何要在剛得到服務品質優等獎後吹起熄燈號,在台北市政府社會局網站有廣慈開發案的網頁,有這樣的文字:

台北市政府社會局網站

http://www.bosa.taipei.gov.tw/i/i0100.asp?l1_code=47

「本市廣慈博愛院及福德平宅,分別於民國58、59年興建,作為本市長者及低收入戶照顧安置場所,由於地上建物老舊,土地低度利用,已不符使用效益,本府為活化土地資源,兼顧弱勢族群權益,採「都市發展與社會福利兼顧」方式規劃再開發,並結合民間資源,以BOT方式投資及營運,期將本基地打造成為「活力健康‧樂活臺北」的多元社會福利園區,規劃23,000坪社會福利設施、5,000坪公園綠地、汽機車位各500格及附屬商業設施,可提升當地社區之生活品質,帶動經濟發展並創造市民福祉。

這個所謂的附屬商業設施,可是33層旅社和25層住商大樓。

廣慈博愛院BOT案就在台北市政府的經濟發展思維下,引動地方居民的想像,一拍即合,實際上漠視了弱勢族群的權益,埋沒了社區居民對公園的想像。

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相關報導:

請問郝市長:33層樓的旅社與25層住商大樓為何是首樁社福BOT案的附屬設施 系列報導113

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