布農族高明的獵前祭槍之歌

我們一般認為 靠山吃山
靠海吃海是天經地義的事
殊不知"布農族"打獵是有它的規矩的
不是隨興而為的呦
"台北內溝溪綠美化志工"
旅遊的機會
有幸看到南投 信義鄉
布農族的"獵前祭槍之歌"

這歌舞的大意是說
每年一度的成巫式祭典
眾人在祭師的祝福之下
所舉行的祭槍儀典中所演唱的歌謠

那祭師的他都是
帶領部的族人來進行這個儀式
但是祭師唸唸有詞
他的歌詞的意思
我在呼喚山上所有的獵物
就是這些野生動物
我一一的唱名
那布農族人的
打獵首要的目標就是大型的臺灣水鹿
剛好臺灣水鹿是棲息在臺灣的中央
在丹大山這個區塊
七彩湖
水鹿他要喝水就是喝這裡
其實是3,000公尺以上的高山
所以布農族人呢
為了生存
必須要到山上去打獵
尤其是男人
所以男人要準備上山打獵
這一定要做這樣一個極強的意識
主要的目的是希望藉由我們
最美的和聲 祭槍之歌
希望能夠感動山上所有的動物
若聽到布農族人美妙動人的旋律
您心動了
請你自動到我的槍口
所以這個就是
布農族人
跟大自然的一種啊 也是一種默契

歌詞的內容也是以動物之名來唸唱的

希望這些動物 都能被獵人們的槍 所擊中
隊長
召集獵人及家屬們一起來到祭師家
獵人把獵槍置於中央
並且圍成一圈
家屬則站在外面
獵人伸手
觸摸獵具
女人 則禁止觸碰

此時祭師會拿起茅草一邊歌舞
一邊吟唱這首 "獵前祭槍之歌"
領唱者每唱一句
眾人則覆頌一遍
內容強調
「動物到我的槍裡來
熊 山豬 山羊
山鹿 猴子 山羌等..
動物
到我的槍裡來」

也是一種
就是說我們要融入大自然
尊重大自然
絕對不能夠
讓場上絕
不是說要全部
趕盡殺絕我們就足夠
讓我們吃就好
所以當那個儀式是非常的神聖
所以我們到現在
我們仍然沒有忘記這個儀式
但是現在的年輕人
不按牌理出牌
忘記了很多的一些狩獵的季節
並不是說每天都可以上山
要季節性
但是現在年輕人騎著野狼
然後槍就揹著
就
大辣辣的在這在長輩的眼裡
會很難過
傳統的知識年輕人必須要跟長輩進行

所以
這個舞臺我們最主要的目的是希望
既有這樣的一個舞臺
讓我們很多的朋友
既有欣賞
去了解一個民族
它的傳統的生活習慣
以及它的文化的特色
然後大家彼此之間哎瞭解自我
互相的尊重那互相珍惜
這一塊美麗的寶島
臺灣是多元民族大家共同擁有

唱完之後才到獵場去打獵
布農族人相信
只有通過這"獵前祭槍之歌"才能去打獵
打獵才會有收穫呀

自古祭師就是有智慧
引領族群的行 止
在綠色環保
地球資源有限的今天
透過"獵前祭槍之歌"的祝福
相信也是保護獵物的一種
先知 高明之舉哦
周老爹 南投報導