社造見學之旅開啟龜山島的新想像

黃建圖: 它遷村的時候，大概是民國63年，龜山島封島的時間是民國66年。其實臺灣曾經有過一個句子，叫做「臺灣走透透，龜山島走未到」。民國66年一直到民國的89年龜山島才再開島。以宜蘭人來說，它在開島之後，其實可以不用再把它當成是一個海上的石頭，它可以就是，也把它認真的去覺得它也是我們其中的一個社區，除了龜山島跟我們有海上的一個鄉愁指標之外，也是宜蘭社區大家族的一份子這樣子，我們可以重新去理解這個社區是怎麼生活的。

龜山人遷村後的第一代青年黃建圖，帶著我們登上這個島嶼，在家人、村落長輩與文史爬梳中，慢慢拼湊尋找故鄉，並積極深入參與社區的公共事務。

黃建圖: 我所在的龜山島社區是我去詢問，會有一群人來回答你，當我發問說我想要多了解一下龜山島的事，就有很多人，很想要跟我說當時島上發生的事情。在我小的時候，有記憶的時候，阿嬤的記憶是鮮明的，但我阿公比較早就離世，但是在社區裡面有人就說，你阿公是怎麼樣類型的人等等等。我就在這個社區裡面得到很多就是過往的記憶跟知識，當這個記憶跟知識增加之後，我也就比較有些選擇，我就可以參與社區的事務，也從比較小的事務，然後逐漸比較深入的投入。

遷村後的龜山人，沒有忘記保存龜山島生活文化的重要性，2005年成立「龜山島漁村文化館」，館內紀錄了龜山人曾經在島上的生活，以及他們多年來建設共同社區，同時也保存著許多由島民慷慨捐贈的生活器皿、童玩和農漁具。

黃建圖: 我覺得龜山島社區的故事是在宜蘭跟台灣都是特別的，今天我們說台灣的社造這個詞我們很常從1994年民國83年的時候講起，那時候在全國有個全國文藝季，以宜蘭來說有玉田弄獅等等的活動。那一年對於龜山島社區來說，那也是它可以回島的那一年，是全國文藝季歸來吧龜山這樣子，所以簡單來說，就是社造其實重新去建立一個，今天我們在地方生活的一種型態。

見學團也來到頭城老街，彭仁鴻，頭城在地青年，從頭城老街文化藝術季開始，到承租經營老屋，成為青年返鄉投入地方工作的據點，逐步串連在地人地產，推廣在地藝文活動和家鄉的魅力特色。

向家弘: 這一次這一趟的參訪，我們可以有一個最核心的部分是，這種社區工作的力量，是以人為核心，所以我們可以學習到兩個部分，第一個部分是我們在自己的社區在操作的時候多去串聯不同的社群、不同的年紀、不同的職業的人，把這個人的力量擴大。第二個是要注意去做那個人的傳承。所以這一種，對人才的培養、對青年的支持、對孩子的這種養成，我覺得是社造第二個部分。這個不管我們做的是什麼樣子的不同面向的社造，以人為核心，始終是社造最重要的力量的來源。