板橋城迪毅堂擺接社走讀

板橋城迪毅堂擺接社走讀

「板橋迪毅堂」俗稱元帥廟，由板橋林家在咸豐年間泉漳械鬥後建立，祭祀戰死的武師、壯勇，主神為原住民潘徐財。據清初「墾照」紀錄，清康熙至乾隆年間初附清國。漳州漢人林成祖開發商，鑿引新店溪水挖圳入擺接社地，設公館收佃租。乾隆13年，有擺接堡名稱，堡街設在板橋街林家宅厝一帶。乾隆13年，有擺接堡名稱，堡街設在板橋街林家宅厝一帶。乾隆29年，已不見擺接社名稱，而擺接堡內也從一莊增為十三莊。板橋城牆高一丈五尺，寬二尺多，共有東.西.南.北.小東等五門。

「板橋接雲寺」又稱「觀音媽廟」建寺迄今一百六十多年歷史，因悠久歷史，與板橋開發息息相關，是民間生活、信仰、祭祀的重心，信徒遍及各地，尤以擺接13庄為多，工商時代，時代變遷，香火依然鼎盛。以前接雲寺前有公館溝，這條溝流經湳雅溪注入大漢溪，通到另一頭的新莊萬華。當時擺接社人都是坐著獨木舟來來往往做鹿皮農產生意。一下了船，人們用走路扛著貨物進出擺接堡地。為了方便人們往來新莊、萬華，就在溪上架設兩片木橋當做橋，所以在百年前改擺接堡叫「枋橋」。民國九年那時日據治臺灣時又把「枋橋」統一稱為「板橋」

「擺接社」的位置約在現今的板橋市社後地區香社里中正里內，擺接社較早接受漢化，融入清廷社會系統，不僅參與投資開墾，也參加科舉考試，早在清乾隆初年間擺接社頭目「潘國泰」，已參加台北的拓墾行列，以增加稻穀生產。

「湳仔」以前這裡的水田，土質鬆軟，一腳踩進水田裡，因地質不堅實，就陷下去了，故稱湳仔田，現市場叫做「湳仔市」。湳仔溝運孕人文、古廟、林本源園邸等，與大漢溪連結，是親近大自然的好去處。