石獅 尋“龍”訣

（許玉妮 李榮鑫 顏華傑）
龍是十二生肖中特殊的存在，它神秘、有靈性、能呼風喚雨，關於它的傳說貫穿了整個華夏歷史。龍年來臨，龍行龘龘的氛圍越來越濃。石獅與“龍”頗有淵源，其中，“龍”地名隨處可見，如龍穴、龍華、石龍路、龍湖路、洪窟龍隱寺、古浮龍海寺、蚶江龍顯宮這些龍地名背後有著怎樣的傳說或歷史典故呢？
“龍”的蹤跡在石獅
   地名的成因，與自然環境、人類社會活動有關。很大程度上也反映了人們的信仰和價值觀。”石獅市博物館館長李國宏介紹道。，每一個與“龍”相關的地名背後，都有一段故事。
“比如，寶蓋鎮龍穴社區。‘龍穴’是石獅歷史上唯一以‘龍’作為地名並沿用至今的，這一稱呼已有千百年的歷史。”文史委副主任洪亞懷表示，龍穴社區位于石獅寶蓋山山腳，該處地勢內凹，人們常以“山脈靈氣彙聚”形容此處，並將此處命名為“龍穴”。
“龍穴社區共有三個自然村，分別為龍穴、古坑後、八鬥。”洪亞懷介紹，舊時龍穴地區較為貧困。以八鬥自然村為例，據說，當時村裡耕地面積小，人們辛苦勞作一年，全村收成卻僅有八鬥，因此稱為“八鬥”。但是這個地方的人們堅信天道酬勤、事在人為。在內，人們辛勤耕作；在外，人們遠渡重洋，尋求發展。經過幾代人的奮力拼搏，龍穴社區日益繁榮發展。知名華僑高祖景在菲律賓經商有成後，於1947年回鄉建造融合中西方建築文化特色的景勝別墅。
  “別墅大門門楣鑲嵌泉州書法家張鼎題寫的‘曝麥觀書’石匾，簡單的四個字彰顯了貧寒農家少年憑藉堅強的意志，用勤勞證明生命的意義與奮鬥的價值，同時也銘記著海外石獅人的赤子情愫。”李國宏說。
石獅的“龍地名”，還有一處不得不提，即塘邊，雅稱“龍淵”，取“龍潛於淵”之意。
“‘龍淵’之名的來歷可以追溯到宋代。”洪亞懷說。當時濟陽蔡氏遷居於此，人們圍塘居住，土地很貧瘠，人們生存艱難，當地官府施行仁政，起堤修渠，引導人們利用龜湖塘的水灌溉周圍的田地，使無數荒田變成良田。“這裡的人以村落瀕臨龜湖塘，取‘水不在深，有龍則靈’之意，故稱‘龜湖’為‘龜水’，認為龜湖塘的水是從龍口中噴出來的，化為甘霖，滋潤這一方田地，故取‘龍淵’為‘塘邊’雅稱，該族也因此被稱為‘龍淵蔡氏’。”洪亞懷介紹道，“另外，村中有一古跡，名叫‘龍泉岩’，亦名‘塘邊岩’，現塘邊村尚保存一座宋代建築風格的石塔，可見‘塘邊’地名由來已久，且富有文化內涵。”
   而九龍山下還有一處名為“洪窟”的村莊，別名“龍窟”。九龍山雖然不高，但山勢起伏、蜿蜒盤旋，有龍之姿，因此人們稱之為“九龍山”，位於其山畔的村莊，當地百姓稱為“龍窟”。“幾百年前，洪窟人漂洋過海，開荒拓土，發家致富，後洪氏人丁興旺，遂改稱‘洪窟’。現在的洪窟已成為著名僑鄉。村莊裡有一條交通要道，名為‘龍珠大道’，有青龍搶珠、雙龍戲珠之意，彰顯當地海內外子孫拼搏奮鬥的精神。洪窟村20世紀六七十年代便已有自己的電影院和醫院，可見其發展程度。”洪亞懷介紹道。
筆者瞭解到，石獅還有一些以“龍”為名的村（社區）。
如，龍嶼（雪上）：由於古時此地三面臨海，形成一個島嶼，形似臥龍，故稱“龍嶼”，為“雪上”雅稱。
龍塘（塘頭）：塘頭村的雅稱，因位於象畔塘之前而得名。
龍華：原為新華（農業）轄區，因以前新華舞龍隊非常著名，故取名“龍華”。
還有石龍路、龍湖路、龍尾橋（洪窟村古跡）等與“龍”有關的道路、建築名字。其中洪窟龍尾橋屹立在蚶江鎮洪尾自然村北面，瀕臨海邊，始建于南宋寶慶三年，距今已有八百年的歷史。“唐宋時期的泉州港是海上絲綢之路的起點，但泉州沿海一帶丘陵密佈、江河縱橫，交通不便。為適應發展需要，西元11世紀至12世紀出現‘泉州造橋熱’。龍尾橋便是在這個歷史背景下建造起來的。”石獅蔡連庭對龍尾橋頗有研究。龍尾橋與當時的海岸長橋、玉瀾橋、七星橋、通濟橋、林鑾渡等成為泉州沿海大通道的重要組成部分。
另外，在石獅的寺廟宮觀也可尋到“龍”的蹤跡，如祥芝鎮的龍海寺、蚶江鎮的龍津寺、龍顯宮、龍隱寺，靈秀鎮的雙龍寺…。 龍，寓意吉祥之意。縱觀石獅歷史，“龍”地名中的古地名持續存在，新地名不斷產生，代代相傳，文脈綿延不斷。
查看石獅與“龍”有關的地名的來歷，可以發現“龍”地名的成因多種多樣，有的因自然山水形勢而命名，有的因具有濃厚的文化內涵而命名。
因形似“龍”而得名的地名，主要強調外在的形似。李國宏介紹：“在中華傳統文化中，龍是一種神聖的圖騰。龍，見首不見尾，通天徹地大神通！它被視為吉祥物。只要與龍的形象有相同相似特徵的，人們便以‘龍’命名，如九龍山、龍窟（洪窟）、龍嶼（雪上）等。”