中華民國113年歲次甲辰年 大溪仁和宮 輪值黃姓宗親 神豬敬神

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在早期農業社會

殺豬公分食

是一種標準的『儲蓄』行為

早期沒有冰箱,

儲存肉類不容易

所以就分送給親朋好友

沒有輪值的今年吃了我們的豬肉,

隔年換姓輪值

我們還是有豬肉吃,

而且是新鮮的。

就不用年年養豬、殺豬

而且每年都有輪值的姓氏

這時街訪鄰里都有新鮮豬肉可吃。

這是標準的合作行為,

因為當時的農業社會有肉吃,

真的就是要逢年過節

但也因為不藏私的分享,

大家相聚在一起,

具體展現

農村純樸的感情氛圍

透過食物讓群體的

社會關係更為緊密。

神豬祭祀成為親友往來

與凝聚感情的契機。

但現今社會

不愁沒肉吃

可以預期要見這樣

隆重盛大的儀式

應該是會慢慢式微

然而酬神方式的改變必然也是趨勢

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斛痴

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