戲台後的國寶　布景彩繪師

【記者　賴竹君、賴冠伶／嘉義溪口報導】

台灣民俗布景彩繪最早出現於政府文宣，直到朝陽派祖師張朝陽從福州傳入布景彩繪的技術，將其融入到布袋戲演出中，才逐漸成為如今眾人所熟知的樣貌。而朝陽派的第四代傳人陳明山，更努力傳承民俗布景彩繪，致力於保存傳統文化資產。

中西結合　多元共融的傳統技藝

位於嘉義溪口的「明山台灣民俗布景社」，是布景彩繪師陳明山開設的工作室，負責布袋戲布景、醮壇、藝閣等彩繪工作。台灣民俗布景彩繪主要分為朝陽派和良雄派，而陳明山和他的徒弟何懋鑫便是朝陽派的第四和第五代傳人。

民俗布景彩繪朝陽派第五代傳人　何懋鑫：「其實在台灣，布景彩繪這方面是很寬廣的，但是它技術又很複雜。它還包含了西洋畫，包含了中國的工筆畫。它是如何結合出來的，在配色方面，它又如何把一般的顏料跟螢光顏料結合在一起。它屬於是一個獨立的藝術綜合體。」

彩繪的博大精深　拿筆也是學問

布景彩繪主要用於傳統戲曲的舞台上，透過變換的場景和道具讓觀眾身歷其境，其中的技巧都透露著彩繪師的手法和經驗。

民俗布景彩繪大師　陳明山 ：「你拿筆，拿這個筆就跟唱歌一樣，抑揚頓挫要分得很清楚，還有轉，你的筆要會轉動，這個技巧很多人都不會。」

傳統產業沒落　彩繪技藝逐漸失傳

然而，布景彩繪十分考驗繪師的體能，年邁的陳明山漸漸不再從事彩繪工作。隨著布袋戲等傳統產業的轉變，民俗布景也面臨傳承的困難。

民俗布景彩繪大師　陳明山 ：「我有一句名言就是，把你的理想交給我幫你完成。但是這麼多歲了，不知道什麼時候怎麼樣，能不能夠做出來不一定，但我還會盡量把它復育出來的。」

民俗布景彩繪朝陽派第五代傳人　何懋鑫：「因為如果要朝技術方面的話，真的是要看緣份。因為其實有很多（人）只是當興趣而已，他沒辦法真的去當成工作來做。」

與在地合作　望布景彩繪根留嘉義

為了將傳統文化傳承下去，近年工作室更開始走向產業轉型。

民俗布景彩繪朝陽派第五代傳人　何懋鑫：「大部分都是配合地方政府的教學，或者是社區改造的協會，他們來邀請，或者是有一些自助的旅行團，或者是有一些學校機關，他們需要做校外教學，這些都是我們進行的目標。主要會朝向把傳統技術保留，然後跟文創方面的產業結合，跟觀光產業。因為嘉義原本就是布景的故鄉，所以我們希望說，布景的故鄉是奠基在嘉義。」

視覺的饗宴　復甦台灣戲曲之美

布景彩繪就像為台灣傳統戲曲的舞台穿上戲服，讓觀眾能身歷其境。而復甦這項傳統技藝，更是「明山台灣民俗布景社」的最終目標。