不為今生求來世
不為今生求來世
這篇文字有可能成為論戰的標題，文字論戰是好事，不一定能 (也不可能) 論出真理，連共識都困難，因為它涉及信仰尤其事關宗教。朋友間有三件事不能討論， 宗教、政治以及對方的老婆。
今天重點不是這個，而是因為立法院前的青鳥行動，青島東路旁的長老教會，開啟大門讓民眾可以進去休息、吃點熱食，當然也可以禱告。我也去拍了照，這件事啟動了一些聯想。
有好友回應說，因為佛教道教沒有民主基因。
其實基因不會沒有，只是被壓抑著。他們也被政治迫害過，可是主張平心靜氣、慈悲為懷，逆來順受的教義讓他們降低了反抗的念頭，甚至連參與都是多餘的。來世，比今生重要。雖然佛道兩教在政治上他們【避免表態】或不敢表態，可是在政治之外的人道面他們還是熱心參與。連敵人都愛，謂之大愛。
以下是在網路上搜尋的有關宗教團體對台灣醫療上的實質貢獻。不須說明，讓讀者自己的閱讀了解。
慈濟醫療財團法人
行天宮醫療志業醫療財團法人恩主公醫院
台灣教會醫療院所協會
https://www.tchca.org.tw/?page_id=269
( 圖片來源 : 維基百科)
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本文特別介紹台南新樓醫院， 也是替諸位從維基百科整理出來的資訊。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E6%A8%93%E9%86%AB%E7%99%82%E8%B…
台灣基督長老教會新樓醫療財團法人 是台灣歷史上第一間西式醫院
新樓醫院最早可追溯自1865年6月16日馬雅各開設的看西街醫館
1868年12月，馬雅各與助手吳文水重返台南，次年一月中旬，租下二老口街許厝公館，設立醫館及禮拜堂，是為「舊樓」。
1879年，安彼得醫師接任院長，因患者人數增多，開始著手規劃興建大型醫院，1900年，新醫院落成。同年，4月17日，將醫館由舊樓遷移到新址，並命名為「新樓」，
另外， 花蓮玉里天主堂的劉一峰神父， 雖然不是醫院，可是他對遊民所付出的愛，直接間接對遊民來說也有類似醫療行為和效果。他是我多年來一直非常敬佩的一位神職人員。
宗教的力量無限大，可惜台灣各地很多的【宮廟】除了在政治上有驚人的影響力之外，每年的大型廟會、繞境，不但讓信眾的心靈有了依歸，同時也都成為觀光產業的一環。如果他們能夠善用富可敵國的廟產，也來對鄉下民眾提供一些醫療或長照服務，那將是無比的美妙。
阿彌陀佛 !
公民記者 謝明海 2024-06-03
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