(記者鄭松維∕專題報導)現代藝術運動分成新印象主義、象徵主義、野獸派、立體主義、未來主義、表現主義、至上主義、構成主義、形而上繪畫、風格派、達達主義、超現實主義、社會寫實主義、抽象表現主義、普普藝術、歐普藝術、極簡主義和新表現主義等洋洋灑灑的流派。而當代藝術係描述當今創作的各種藝術,分為行為藝術、裝置藝術、數位藝術、觀念藝術和抽象表現主義等。本文探討的是時下最夯「搞小團體」的江湖派藝術圈。
畫家舉辦展覽,舉行活動,人員組合是大致不變的。(資料照片)
對於本土藝術環境膨脹的觀察,這是一個模稜兩可、無可奈何的概念,涵蓋了從美學的批判性表達到當代藝術隨性興起的潮流,再到對藝術生態的凌亂蔓延的一切。與不同對象的溝通意味著產生不同的結論,比方說,對話領域是國際性的、區域性的、國家性的和地方性的,基於屬性的對話,或者基於媒介的對話等等,可能會得出這樣的歸納,「評價」在斟酌實際情勢時是毫無作用的術語。
江湖與學術無關,與藝術風格和流派無關。(資料照片)
大陸傳媒曾報導,畫家有江湖,舉辦展覽,舉行活動,人員組合是大致不變的;批評家有江湖,研討會的專家組合,藝術展覽的專家出場,總是那麼一幫一夥,帶有很強的圈子意味;策展人有江湖,為誰策展,要誰參展,不要誰參展,都是有講究的…無論「在朝」,還是「在野」,都有江湖,有時「在朝」比「在野」更甚。對於畫家來說,由哪個江湖「領袖」引領和推薦,投靠哪位藝術「老大」,其結果是有區別的。
各個畫種也有江湖,某個畫種學會,江湖氣十足,舉辦展覽的骨幹力量總是那麼幾個人,獲獎者也總是那麼幾個,就連外出走穴,也都是比較固定的幾個人,外人是很難插進去的。翻翻眼下的報紙和雜誌,當今的藝術之江湖,常常會一目了然。然而,江湖與學術無關,與藝術風格和流派無關,與藝術理想和審美認同無關;這正是學術社團和藝術江湖的區別之所在。
農業社會的藝術圈蠻純樸和清淨的。(資料照片)
藝評家羅二松說,「文人相輕,自古而然」,這在藝術圈更是赤裸裸的體現。傳聞,在藝術院校裡,一年級所學的基礎素描,二年級時遇上不同的指導教授,就會要求完全抹滅之前的技法,否則,就別妄想期末成績PASS;經常舉辦藝術交流展的會長竊語私議,不時有參展藝術家反映,要展品找他們就足夠了,其餘的可晾在一邊。更有媒體高層窺察到,一個藝術團體裡,小圈圈還有數不完的小圈圈,這應是所謂的「江湖」乎?
藝術團體裡,小圈圈還有數不完的小圈圈。(資料照片)
羅二松表示,面對目前藝壇江湖之人心叵測,不禁懷念起上個世紀農業社會的年代,當時藝術圈還算蠻純樸和清淨的,不管是畫家還是美術老師,皆有學術道德和職業操守,也不會拉幫結派,不圖謀所謂的潛在利益,一心一意只想在藝術和學術上有所作為。說到底,當下這些背道而馳的藝術圈江湖氣,美術界應呼籲撥亂興治,予以警惕、譴責和唾棄。
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