（記者鄭松維∕專題報導）現代藝術運動分成新印象主義、象徵主義、野獸派、立體主義、未來主義、表現主義、至上主義、構成主義、形而上繪畫、風格派、達達主義、超現實主義、社會寫實主義、抽象表現主義、普普藝術、歐普藝術、極簡主義和新表現主義等洋洋灑灑的流派。而當代藝術係描述當今創作的各種藝術，分為行為藝術、裝置藝術、數位藝術、觀念藝術和抽象表現主義等。本文探討的是時下最夯「搞小團體」的江湖派藝術圈。
畫家舉辦展覽，舉行活動，人員組合是大致不變的。（資料照片）
對於本土藝術環境膨脹的觀察，這是一個模稜兩可、無可奈何的概念，涵蓋了從美學的批判性表達到當代藝術隨性興起的潮流，再到對藝術生態的凌亂蔓延的一切。與不同對象的溝通意味著產生不同的結論，比方說，對話領域是國際性的、區域性的、國家性的和地方性的，基於屬性的對話，或者基於媒介的對話等等，可能會得出這樣的歸納，「評價」在斟酌實際情勢時是毫無作用的術語。
江湖與學術無關，與藝術風格和流派無關。（資料照片）
大陸傳媒曾報導，畫家有江湖，舉辦展覽，舉行活動，人員組合是大致不變的；批評家有江湖，研討會的專家組合，藝術展覽的專家出場，總是那麼一幫一夥，帶有很強的圈子意味；策展人有江湖，為誰策展，要誰參展，不要誰參展，都是有講究的…無論「在朝」，還是「在野」，都有江湖，有時「在朝」比「在野」更甚。對於畫家來說，由哪個江湖「領袖」引領和推薦，投靠哪位藝術「老大」，其結果是有區別的。
各個畫種也有江湖，某個畫種學會，江湖氣十足，舉辦展覽的骨幹力量總是那麼幾個人，獲獎者也總是那麼幾個，就連外出走穴，也都是比較固定的幾個人，外人是很難插進去的。翻翻眼下的報紙和雜誌，當今的藝術之江湖，常常會一目了然。然而，江湖與學術無關，與藝術風格和流派無關，與藝術理想和審美認同無關；這正是學術社團和藝術江湖的區別之所在。
農業社會的藝術圈蠻純樸和清淨的。（資料照片）
藝評家羅二松說，「文人相輕，自古而然」，這在藝術圈更是赤裸裸的體現。傳聞，在藝術院校裡，一年級所學的基礎素描，二年級時遇上不同的指導教授，就會要求完全抹滅之前的技法，否則，就別妄想期末成績PASS；經常舉辦藝術交流展的會長竊語私議，不時有參展藝術家反映，要展品找他們就足夠了，其餘的可晾在一邊。更有媒體高層窺察到，一個藝術團體裡，小圈圈還有數不完的小圈圈，這應是所謂的「江湖」乎？
藝術團體裡，小圈圈還有數不完的小圈圈。（資料照片）
羅二松表示，面對目前藝壇江湖之人心叵測，不禁懷念起上個世紀農業社會的年代，當時藝術圈還算蠻純樸和清淨的，不管是畫家還是美術老師，皆有學術道德和職業操守，也不會拉幫結派，不圖謀所謂的潛在利益，一心一意只想在藝術和學術上有所作為。說到底，當下這些背道而馳的藝術圈江湖氣，美術界應呼籲撥亂興治，予以警惕、譴責和唾棄。
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