淺談客家山歌

　　世界上任何的種族都有他自己的歌謠，客家人當然也不例外；而客家人的民歌，習慣上便稱之為山歌。山歌這個名稱雖然並不一定意謂著是在山林間產生的，但是山歌和山林間的關係就如唇齒相依般的密切，這是不容否認的事實。山歌中的『山』字，可當做『鄉野』﹑『民俗』來解釋，它和宮廷中的『雅樂』是相對的，山歌是尋常百姓的聲音，因有感於對周遭人﹑事﹑地﹑物之情而發之於聲的歌謠；因為它是真實感情的流露，所以容易扣人心弦，打動人心，所以才能歷久不衰而傳唱至今。一般鄉野村夫，不受知識束縛，因此才能造就出質樸而單純﹑天真而骨露，充滿鄉野氣息的原始山歌。 

　　山歌產生的年代雖然已無法考證，但是無庸置疑的，臺灣的老山歌是隨著客家人漂洋過海來臺的；但因環境之變遷，除老山歌和洗手巾等少數曲子仍和大陸原鄉保有相同面貌外，大部分已經發展成迥然不同的臺灣風味的客家山歌！

　　山歌這個名詞一般學者都公認起自唐朝竹枝詞，並以竹枝詞做為山歌的起源。李益說：『無奈孤舟夕，山歌聞竹枝。』便是一例；也因山歌源於竹枝詞，所以山歌主要形式便是七言四句，它的特色是一句七字，四句落板，而且平仄分明，演唱時都是隨機從口而出；俚言俗語，充滿質樸而不造作之鄉土風味。臺灣山歌中之大曲（老山歌﹑山歌子﹑平板）都保有此種特色，而且同一首七言可用於任何之大曲中（即同一詞可用於老山歌﹑山歌子﹑平板中來唱）。所不同的是為因應歌詞本身所具抑揚頓挫音調之不同，唱者必須要有隨詞改譜之演唱能力；這樣才能將山歌的精髓表現得淋漓盡致。

山歌的種類

　　客家的民謠種類繁多，一般有『九腔十八調』之稱，但依客家人的傳統說法，則可大略分成下列四種：

一﹑老山歌：又稱大山歌，是客家民謠中最古老的一種曲調，演唱者可以根據歌詞而唱出不同的曲調，老山歌是以前這座山的人唱給另一座山的人聽的歌，所以在客家民謠中是唱得最高﹑拍子拖得最長的歌調；它的節奏也最自由，沒有拍子和板的限制，唱者想唱幾拍就唱幾拍，不用擔心拍子對不對的問題，一般人常笑稱沒有節奏感的客家人只能唱老山歌便是這個緣故。（雖然這是實話，但是老山歌卻是所有山歌中最難表現，最需高度演唱技巧的曲調，其感人之深也絕非其他曲調可比擬的。）

二﹑山歌子：又稱山歌指，是由老山歌演變而成的，它有節奏上的限制，不像『老山歌』般可隨意拉長；其使用的歌詞同樣適用於『老山歌』﹑『平板』，現今臺灣古典音樂界改編演出之客家山歌數量最多的就是山歌子，雖然經由西洋交響樂團改編之山歌已不再有傳統山歌之風味，但是卻也為山歌打開了另一種演唱及發表的不同領域，所以還是值得提倡與鼓勵。三﹑平板：又稱『改良調』，是由『老山歌』﹑『山歌子』改變而來。一般人演唱老山歌﹑山歌子，除非有良好的技巧，否則常有心有餘而力不足的感慨，因此平板便產生了。『平板』顧名思義便是平平的曲調，沒有太長的拍子，也沒有太高的音及太複雜的變化，所以也最適合平民大眾來演唱。因此平板可以說是山歌由叢山峻嶺走入家庭﹑由茶園走進廟會的產物。

　　山歌子和平板兩種曲調所配之七言四句的歌詞通常有一定之規定，即２＋１＋１＋２＋１字的演唱法，而這七個字當中通常會加入『呀』『哇』『溜』『哪』等等虛字來連接，雖然所加入的虛字看似無奇，不過卻是山歌獨特風味之所在。例：

　　對面﹙喔﹚看﹙哪﹚到﹙喔﹚蓮花﹙哪﹚紅﹙哪﹚

　　想要﹙喔﹚採﹙阿﹚花﹙哪﹚路難﹙喔﹚通﹙喔﹚

　　等得﹙喔﹚路﹙哪﹚通﹙阿﹚花又﹙喔﹚謝﹙哪﹚

　　菜籃﹙喔﹚挑﹙哪﹚水﹙阿﹚枉費﹙喔﹚工﹙哪﹚

四﹑小調：除老山歌、山歌子、平板外的客家山歌，一般就統稱為小調，這些歌通常有其獨特的曲名，它的節奏﹑曲調都有其固定不變的特性，是不可互相套用的。

山歌的內容

　　客家人的第一原鄉是湖北﹑河南地區，而此區自古就多歌謠之作，因此傳統的客家人自古就有好歌之俗。研究客家文化權威之 羅香林 教授說：『客家男女，雅好歌唱，偶過岡頭，樵夫薪婦，耕子牧童，唱和之聲，洋洋盈耳。雖其歌詞多屬男女相悅之句，然其婉曲取喻，哀感玩豔，有足多者。』遍查自古流傳之客家山歌，確實都以男女情歌為主，有一條山歌寫道：

　　客家山歌最出名，條條山歌有妹名；條條山歌有妹份，一條無妹唱唔成。

另有一首寫道：

　　人連阿妹逞錢多，我連阿妹用山歌；一句山歌千句話，妹係知音就來和。

　　所以情歌在客家山歌中所佔的比重可見一斑；除了情歌，另有勞動類﹑故事類﹑勸世類及搖籃歌類之山歌，然其數量則無法與情歌相比較。客家山歌是民間的一種通俗藝術，它的內容都是昔日鄉下耳聞目見的生活中事，用俚語俗話毫不修飾的直接表達；雖然較不受學院派正統文學學者所青睞，不過卻直接反應出尋常百姓心曲，濃厚的鄉土氣息根植於一般大眾心扉，血濃於水的感情絕非那些以『正統學者』所能鄙視的。

山歌表現的方式

　　山歌是用口唱的非文字民間文學，也就是我口唱我心。相傳大陸原鄉梅縣有一位善歌的劉三妹，其歌唱的機智無人能出其右；有一天有位秀才羅穩載了一船山歌書來找劉三妹比賽山歌，三妹聽了後笑一笑道：『自古山歌從口出，那有山歌船載來？』羅穩聽了後只好摸摸鼻子甘拜下風的逃之夭夭了。山歌雖然是即興演唱，但是絕非信口開河般的胡謅一通；沒有豐富的民俗文學修養和靈敏的頭腦是做不來的。除此之外，演唱者需具備隨詞改譜的能力，才能將山歌適切的表達出來，否則一字之差常會有相去千百里之遙，屆時恐怕會不知如何下台而貽笑大方了！

　　山歌的表達雖然直接而露骨，但是也有相當多讓人聞之不禁拍案叫絕