京劇饗宴的掌聲

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現今戲曲表演藝術趨於沒落,大部分台灣民眾,對於流行演唱和國外舞台劇的喜愛程度,遠勝於京劇戲曲。[ 國立台灣戲曲學院 ]仍然一本初衷的耕耘、維護文化,許多國人仍專程來欣賞與回味。

京劇饗宴的掌聲

http://www.youtube.com/watch?v=mqKPxTzHiXE

現今戲曲表演藝術趨於沒落,大部分台灣民眾,對於流行演唱和國外舞台劇的喜愛程度,遠勝於京劇戲曲。[ 國立台灣戲曲學院 ]仍然一本初衷的耕耘、維護文化,許多國人仍專程來欣賞與回味。

鋸大缸 金孝萱/飾 王大娘 林勇助/飾 土地公

鳳凰鳥得道,幻化人身王大娘,遊戲人間,觀音大士遣土地化圍補缸匠人,至王家點化妖魔,王大娘初不覺有異,繼而憤其將所有之「寶缸」故意擊碎,乃各顯元神,土地遁去,大士命大鵬金翅鳥、孔雀、白鸚鵡、率領諸天神鳥,圍住鳳凰,鳳凰乃砵依大士座下。此劇一名《百鳥朝鳳》,又名《百草山》。

緣戲婆媳

朱傳敏/前飾春蘭、後飾 冬梅(一趕二)

大兒媳春蘭賢慧端淑,但進門三年卻未懷孕,因此被婆婆百般刁難,忍屈含悲仍被逐出家門。而未過門的二兒媳冬梅得到爺爺和安家一位長輩指點,定下計謀在洞房花燭夜整治婆婆,以其人之道還治其人之身,使婆婆得以省悟,接回春蘭,闔家團聚。

本劇為新編古裝京劇,又叫《蘭梅記》,由廣東省藝術研究所若評編劇,哈爾濱京劇院導演孔祥如執導,音樂唱腔由著名京胡演奏家姜鳳山設計。全劇共有八個角色、七個演員,由本團優秀青衣演員朱傳敏一趕二,分飾青衣春蘭、和花旦冬梅二位個性格截然相反的角色。

活動地點:國立台灣戲曲學院內湖校區中正堂(台北市內湖區內湖路二段177號)。

是的,戲曲表演藝術是需要多元性和多樣性。京劇饗宴的掌聲期待你和我。

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chinglien.ting

所謂台上三分鐘,台下十年功。一個京劇的〝角兒〞(演員),必須從國小四年級十歲起培養,要承受一般正常制式教育無法想像的艱苦訓練,非常的嚴格!非常的辛苦!八年坐科(即高中畢業)後,僧多粥少能被職業劇團選上的,一屆約莫也就兩三個甚至全軍覆沒。
那些每年畢業了祖師爺卻不賞飯吃的~怎麼辦呢?他們競爭不過一般正常學制學生的筆試考照等能力,因為打小起一直受的專業訓練真的太專業了,那些當初每天折騰死他們的翻筋斗劈腿跳岔一字馬拿大頂摔僵屍......或者是那些個雞貓子喊叫似的喊嗓耗嗓假嗓小嗓......哪個行業用的著啊?誰理你呀?那就只能所學非所用的去幹些服務業之類的混口飯吃吧。
因為這樣就僅僅極少數功夫頂尖運氣上上籤的鳳毛鱗角,能夠為祖師爺粉墨登場,其他絕大多數無法走入梨園行的,只有淪為~職場弱勢了。所以唸京劇科的學生美其名是免學費雜費,完全由國家教育資源培育,但是一旦畢業後劇團沒缺時(台灣就國光復興2個團),縱然你十歲到十八歲~朝五晚九習得一身~四功五法的好功夫,那又怎樣?沒缺就只好轉行,坐科八年的汗水只能付諸東流水......開始承受苦果吧。因此十之八九都是家境貧寒的父母才會將小孩送去唸劇校。
以上似乎太悲觀了,說些正面的:臺灣現在木柵國光劇團的京劇,近年來做了不少現代化改良,這些年看過他們在城市舞台公演的~狐仙故事、百年戲樓,都令人驚豔,京劇已不再是早年國劇平劇年代老芋仔的專寵喽。

素素

京戲如芭蕾舞是很嚴謹高檔的戲碼.又來自中國北京.與台灣庶民文化有很大的差異.早期是用台灣國家教育資源培養人材.又是特定族群在觀賞.60多年未落地生根.當然繁華難再現

10

加入時間: 2009.11.30

oliver101

加入時間: 2009.11.30
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