萍聚在溪鄉－看誰毀了她的容顏

2008.07.12

頂庄野溪？圳頭野溪？盧厝野溪？究竟她們是三條野溪，或根本只是一條野溪？為了揭開野溪之謎，嘉義市社區大學小夜鷹、火金姑青少年志工團的伙伴，不畏酷暑頂著大太陽，進行野溪身世探索，以解開野溪身世之謎。70餘名志工在林森東路財神廟廟埕集結，步行沿著野溪沿岸穿過英統社區、妙雲蘭若上游方向探源，社大執行長陳柏濡指出：踏查過程中，夥伴們發現一點非常有趣的現象，那便是野溪流經那個部落，當地居民便以部落之名稱之，換句話說；流經妙雲蘭若寺前方，有人稱為「妙雲蘭若野溪」，流經圳頭里便有民眾稱之為「圳頭野溪」，因此，野溪末端流經頂庄里，便稱之為「頂庄野溪」，只是每個流段都有不同的地景、文化、歷史故事，對參與探源的民眾來說，這是很難得的經驗！

陳柏濡表示：這條野溪上游在盧厝里，下游在頂庄里，沿途流經圳頭和後庄里，長度在六公里以上，社大將分成上、中、下游三段探源，過程中志工除了記錄野溪面貌之外，也將進行人文、歷史、生態界面之耆老訪問，陳柏濡說：小志工上週三已先行在頂庄訪問里長和莊財壽、胡水生等長者，訪談中，志工也發現部落長者對於生於斯長於斯的溪流，印象與記憶是清析的，但對於離開部落的溪流去處則比較模糊，顯見，溪流永遠是村里生命之所繫，與人的生活習習相關，尤其50年代的農業社會，「水」與「溪流」往往也是部落爭奪的脈源，族群的爭戰往往也是為了「水權」而廝殺。陳柏濡說：妙雲蘭若前方山凹處，仍存有舊部落的完整面貌，從部落環繞野溪沿岸構築，我們可以清楚分析「水與族群」的關係。

這次的探源，社大也發現一處有趣的「社區地景」，陳柏濡說：野溪離開妙雲蘭若後，便穿過下游的「英統社區」，建設公司（或社區居民）為了社區的完整性，所幸把野溪變裝後成為社區的一份子，站在社區的角落，沒有人會發現這處親水空間，原來是野溪的一段，或許，這裡是人與大自然和諧共處的最佳見證。

參與的志工媽媽李雅雯說：原來一條名不經傳的溪流隱藏這麼豐富的故事，也許在嘉義市還有很多野溪故事尚未被發現，希望有機會繼續尋訪未露臉的溪豁河徑，串聯成更精彩的「萍聚在溪鄉」！