副刊:奇妙的心理反應–氣運小周天(三) 銀髮游藝
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副刊:奇妙的心理反應–氣運小周天(二) 銀髮游藝
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奇妙的心理反應–氣運小周天(三) 銀髮游藝
(承上文)「氣感」的啟動,初時並不穩定,時有時無,時強時弱,而且持續時間也不長,但是每次總是在口、鼻兩側開始,隨後慢慢退去。然後,漸漸地有時在身體的不同部位出現,但只限於身體中心軸線的上半身部位,多數在心口、頭部有時在眉心。同時,震顫的「氣感」每次只在單一部位出現。隨著時日的增加,爾然會出現在下腹部,且主要是在下丹田的部位。慢慢地,隨著「氣感」出現形式的變化,開始產生了另一個奇妙的特殊感受,也就是每天清晨,當人開始產生有感覺意識的時候,會有一種錯覺,覺得自己似乎仍然持續在唸佛,而整個夜晚的時光,是在恍惚中不知不覺下悄然流逝。伴隨著這種錯覺,重要的直接生理影響,卻在隨後不久發生。聽覺系統是主要的影響所在。
起初,每天清晨時分,便會聽到清脆悅耳、不規則的鳥叫聲。由於筆者臥室的外側即是陽台,因為種植有花木,所以一開始便誤以為:是附近公園的鳥飛到陽台報到。但逐漸的,鳥鳴的頻率不但增加,感覺上好像鳥的數量也增加了。終於有一天,好奇心戰勝了修道心,筆者在鳥鳴甚喧之時起身,輕手輕腳移至窗前,想一探究竟,到底是那些鳥兒這麼偏愛此屋花木?意外的,卻是一無所見。心中頗感差異,因為鳥鳴聲猶在耳中呢!霎時間警覺到:這是幻聽。當下趕緊收攝心念,不再循聲分神。此後,每日聞此鳥聲,只是充耳不聞,當它是自然風景的一部分而已。然而它卻並不放過這個行者,悅耳的鳥鳴聲,逕自進化、轉變成單調、持續、中等頻率的「希、希、希…」聲,接著更進一步的,不論白天或夜晚,也不論行者在做什麼,有時強有時弱,它就整天充盈耳間。此後,這個現象持續達兩年半之久,最後它再慢慢質變,成為可以控制的生理現象,而不再是自發不止的自然狀況。
筆者敢說,如非心有主見,堅定信念:相信這個狀況是由於修煉歷程而自然產生的結果,且它必有其尚未被知曉的必然功能與作用,因而加以接受並努力與之共存。修行人很容易便會被它捕捉,並因而干擾到行者的生活節奏,輕者,困擾日常身心情緒活動;重者,則可能產生精神疾病;而這景況在經典中,或許也是屬於「魔說」的一部分。然而筆者不受影響的信心,則其來有自。老子《道德經》曾說:「大音希聲」,此條文與《道德經》中的其他一些經文,如:虛心實腹、槖籥之說等,都應該是有像可喻,轉為人文哲思的一部分,並非純然空思冥想而得。這個過程,強化了筆者更早的臆想:孔、老等先哲的學說,承繼的應該是深刻的生命體驗知識,形成諸多不同的實用系統,經累積再轉換成哲學文思系統而來。《中庸》說:「誠者天之道也;誠之者,人之道也。」,非經勵行身驗,豈能知道什麼是「誠者」?而如果不經歷人文思辯,又哪有「誠之者」可說?
話再回頭,說那「氣感」。
下丹田有了「氣感」,就非常接近道家經典中所說的胎息,但似乎又不太相同。因為經典中描述胎息的出現,會伴隨著人的呼吸減弱甚至停止。筆者經歷的卻不然,而是整個呼吸轉換成另外一種模式,並且使「氣感」的震顫移轉至另一個時段。也就是說,進入下丹田「氣感」啟動型態後,由入臥唸佛到產生「氣感」後,很快地「氣感」便會退去,但接著時間到了約凌晨兩點半至三點間,「氣感」會重新發起,且此時的震顫強度卻大為增加(後發起的強度如果計數是十,那麼初發起者約僅達二到三)。同時,這個時候的呼吸,會不由自主地會沉重起來,除非刻意為之(意識仍然具有最後支配權),基本上它不受意識控制。
夜間兩點半到三點間(丑時末,寅時初)發起的「氣感」,最初起於頭部,但很快的心口的膻中穴跟著便有了反應。此後一段時間內,不明的原因支配著「氣感」,作用轉換於這兩個部位,既找不著其規律,也無法預期;但仍然有可以掌控的變動發生。其一是從那時起,「氣感」發起後持續的時間,由很短的十至十五分鐘,隨著時日的增加而慢慢延長;其二,淺層次的「氣感」在全天任何時間,都可以透過靜心關注鼻息而發起,其部位則在口、鼻兩側,頭部,眉心或心口任一位置(此階段無法預知啟動正確位置)。其三,雖然能夠在其他任何時間啟動「氣感」反應,筆者很快就得到教訓,最好不要那樣去嚐試。因為,啟動緊接著的第二次「氣感」反應(約十二小時內)付出的代價是:全日激烈的頭痛。顯然身體似乎自有其運作模式,並且在那狀況下,已經運作至最大值。因此,頭痛不過是一種警訊而已。其四是,隨著「氣感」反應的延長,沉重呼吸的頻率也跟著加強,伴隨著的則是心律也加快。當「氣感」反應延展長至半小時時,不僅呼吸方式強烈到近似平時做激烈運動時,所產生的為了吸入足夠氧氣呼出廢氣般的氣喘,此時,心率也達到了極為危險的數值:約每分鐘兩百到兩百四十次之間。那段時日裡,每天暗夜一至,筆者實際是抱著準備殉道的心境,儘量不作妄想,使全身放輕鬆用以承受這種激烈的反應,並且心念專注於唸佛,並觀照這部身體機器究竟在玩甚麼把戲。當這樣的過程經歷約半年後,它開始產生減緩的跡象,約再過半年,由心搏兩百餘次慢慢遞減至一百五、六十次,再減至一百至一百二十餘次,最終徘迴在約八十至一百次之間。筆者最後猜想,這或許是個體獨有的現象,因為伴隨這段過程的,是同時發生另一段特殊的身體反應經歷,似乎反映出它所行使的功能。
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