副刊：淺談黃帝內經（第二講）山左劉憲平

醫道寶典黃帝內經曰：「上經者、言氣之通天也，下經者、言病之變化也！」意思是說；古聖先賢「受天明命」有效掌握了宇宙生命奧秘的通則，也就是功能通天徹地之「六氣」自然規律，對於自然現象與「身心神腦靈氣」整體生命現象之常態與病變，當然可以洞若觀燭、瞭若指掌，其相關資訊始見於黃帝內經前身之「醫道上下經」。所以說；大家都認為黃帝內經是一本談論保健養生的古書，也有人認為它就是傳統中醫的根本大典。其實這種淺顯的說法也對、也不對！

因為；這話其實是黃帝祖的智囊團「天師歧伯」、針對本書前身，神農氏、炎帝祖時代；根據「連山易」指導原則所作之原典「上下經」的明確褒揚。確定了在黃帝內經之前、更為遠古之「上經」；所談論的就是「厥陰、少陰、太陰、少陽、陽明、太陽等、三陰三陽」六種正氣之基本原形；原理、原則及其無所不至之完美運作方式，也就是創造與運作宇宙生命現象、最為根本之「六大信息能量」，〈聖經上說是；上帝的六天創造。佛家則說；六根、六塵、六識，以及六道輪迴。其實；同樣的道理，也就是當初倉頡造字，所使用的象形、指事、會意；形聲、轉注、假借等六書，以及易經之六爻成卦概念。〉及其通天徹地之涵蓋範圍以及具體之功能作用。至於「下經」呢？所專注的乃是「風火溼燥寒、五邪」亦即五種病氣之基本變化規律！可見在軒轅黃帝之前、更為遠古的所謂舊石器時代〈約250萬年前至1萬年前〉，以「連山易」做為學術指導原則之神農氏、炎帝祖社群，就已經達到了極為先進成熟之高度文明發展，這也正是中華文化與現代西方主流思想的完全不同之處。〈宏觀思想在大處著眼、微觀思想於小處著手，長短互補則海闊天空，所以說；中學為體、西學為用，另闢蹊徑則必定成功。〉經云：「聖人；傳精神、服天氣，通神明。」所以說；黃帝內經講求兼顧天地人三大層面之協同一致集中能量，其靈活運用之涵蓋範圍極廣、極高、極大，由大家所普遍關心之保健養生、長生不老與順利成功等熱門議題切入，當然易於深入家庭、直接影響庶民生活以引導社會之發展進步。但是；其真正之功能作用、卻又絕對不只是僅止於此！其基本理論、建構於精準正確之「生長化變收藏、三陰三陽六氣」〈亦即厥陰木、少陰君火、太陰土、少陽相火、陽明金、太陽水，也就是春生、夏長、秋收、冬藏加變化之根本自然規律！〉，至於這裡所謂之「病」呢？精確而言；病、僅止於寒熱失調而已！絕不是一般人所以為之疾病症狀，充其量；真正之病就只有六氣、正氣之不足與「風火溼燥寒、五邪之有餘」而已矣，此外一無所有！〈經言：「無問其病！」也就是說；疾病症狀僅供參考，除了提醒注意之外、毫無實質意義，具體症狀與診療之效益也幾乎沒啥關係。所以說；疾病症狀完全不值得重視，至少、絕對不值得過度而不當之強調！〉

經云：「百病生於氣也。」也就是說；真正之「病」僅限於六氣、正氣之不足，以及因而所衍生之五種邪氣的有餘，而「假病」呢；也就是說疾病症狀呢？所有疾病症狀皆由所謂的「風火濕燥寒、五邪所衍生」。故曰；「因而調之，真氣得安、邪氣乃亡！」強調「六脈平和、身心健康」則無病無災之必然因果關係，與調平六氣、癒病不難之事實真相！如此說來；以「歸藏易」做為指導原則之黃帝內經「不重視疾病症狀之整體自然醫學、以六氣十二經脈平衡和諧為唯一標的之健康醫學」就和大家所熟悉之；強調對症下藥的中醫、或者專門對抗症狀之古今中外一切所有的西醫，與所謂之民俗療法、偏方驗方等等，都有著本質上的絕對差異。

其最為具體顯著之重要差別；除了「六氣、五行基本理論根據」之完全不同以外，黃帝內經所主張之「望切問、三診術」，與大家耳熟能詳之「望聞問切、四診」迥異，實際上所謂之「望聞問切、四診」出自於相對粗疏之「難經」，與黃帝內經並無淵源、甚至幾乎是毫無瓜葛，黃帝內經的道統醫道與現行漢醫體系截然不同，也是必須要鄭重釐清之處！

經云：「能知六經之標本者，可以無惑於天下！」至於具體之心法呢？要在「必一其神！」極言正確之理論根據、精準之診斷療癒，與強大的信心、氣魄等精神力量有效凝聚之絕對重要也。換言之；黃帝內經奉「仁心仁術之自然規律」為圭臬，乃是人類文明發展至今、唯一有效之最佳「理論醫學」、「能量醫學」與「信息醫學」〈也就是最重視道德修養的心性美之學！因為「道在於一。」「治之極於一。」黃帝內經由理論而診斷、矯正、治療、預後、傳習與拔高之昇華突破，乃可以真正的一以貫之，成就其「簡便廉驗快安好」美善醫道之最高理想境界！

而根據「六氣五行、自然之道」的軒歧脈學，才是保證有效銜接理論與應用之關鍵重點。所以說；「望切問、三診術」由望診起始、以脈診做為主要診斷依據，對於「六氣五邪」病氣發展之來龍去脈、主從輕重都可以一目瞭然，並且準確掌握其病變層次、主從先後與配重比率，以及療癒過程當中之最佳策略、方向、方法、時機、力度與應變措施。至於問診呢；其實就在於發掘問題、找到病因並有效溝通觀念說服病家，希望真正的完善「釜底抽薪以袪除病因」，然後「補充營養、治其根本」，最後才是「補正瀉邪、轉換能量」治其標末，務必「本標兼治」快速達成「舉重若輕、立竿見影」之健康醫學最佳全新境界。經云：「下工十全六、中工十全七，上工十全九！」十全六、就是六成確診率與療癒把握的意思，十全九、就是九成的確診率與療癒把握。說明此一「無問其病」「必一其神」而有效「接引天氣、合以天光」，針對六氣、十二經脈信息能量主控系統，本標兼治以「補正瀉邪、轉換能量、消弭病氣」改善體質、恢復健康之最佳自然療癒，很容易就可以順利成就醫學科學之最高理想境界，達致九成以上之確診率與治癒率，獲得醫病雙方的高度滿意和真心信賴。不可不知！ ※更多身心靈整體之健康資料／請點閱f b劉憲平「黃帝內經道統醫道的健康醫學」或e mail：hpliu369@yahoo.com.tw 或以微信／hpliu369保持連絡互通有無。

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副刊：淺談黃帝內經（第三講）山左劉憲平

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