副刊:「灌頂療法之應用」專論 (第十三講) 劉憲平
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副刊:副刊:身心腦靈氣的五元素 (第十二講) 劉憲平
http://www.peopo.org/news/265151
大家好;
今天是本講座的第十三講,要向各位介紹「灌頂療法之應用」專論,在1998年前後;美國好幾處的頂尖實驗室就已經實驗証明了「唯物之」人類DNA做為最單純的生命表徵、對於自然界微細光子之有效感染力。在台灣則有台大前校長李嗣岑教授對於兒童手指識字、潛能開發與連繫神佛世界等的深入探討。在在都證明了心靈世界、精神力量,也就是所謂「念力」的實質存在與有效運用之可能範疇,今天所介紹的就是最為簡單明瞭的一個個人常用之輔助療癒方式。其成敗之根本關鍵就在於信心、信念與信任所堆砌成功之所謂的「信德」!誠所謂「有德者居之!」其成敗與否;就在乎信心、信念與信任和湻德全道的功夫所累積成就的「正向效益」。
灌頂療法之應用 劉憲平
灌頂、梵文做Abhiseka或abhisenca,就是導引五方、五天與五德之五大海水,由上而下從頂輪澆灌進入體內,做為潔淨與祝賀之用,原為古印度國王冊立太子時之重要儀式。漢地佛教亦用以表示佛位之授職,菩薩於十地中之第九地、入第十法雲地時,得諸佛智水之灌頂,可稱之為灌頂法王。或曰菩薩修至十地,即受諸佛之摩頂,亦稱為灌頂,表示入佛境界之意。
藏傳密教則以灌頂為阿闍黎上師向弟子傳法印可時的一種正式儀式,一般以代表如來五智之五瓶淨水灌注弟子頭頂,意為自此紹繼法脈、不斷佛種,承認弟子為未來佛。大唐密宗祖師不空三藏則說:「頂為頭頂,表大行之尊高。灌為灌持,明諸佛之護念。」按照密宗的規矩,如未經灌頂而私自學法者、即是盜法,不但不得成就,即使得了成就、也要剝奪一切,並打入金剛地獄。乃是極端強調尊師重道,要求最高標準的純全美善與德行無虧之意!
道家內丹之修鍊,則講究「真種子」之傳承,「悟真篇」有云:「咽津納氣是人行,有藥方能造化生。鼎內若無真種子,猶將水火煮空鐺。」一般明門正派都必需要由師父祈請本門祖師暨五方、五天、五德星君,在弟子身上種下「祖師應許、精神傳承」之靈性根苗,亦即是九轉金丹、或稱為先天太乙真氣、真種子等,是為道家的「飛靈入竅」之法,與佛家的傳法灌頂和結緣灌頂等,頗有類似之處。事實上、除了頭頂百會穴以外,道家還有多處的「鼎」、「爐」與「要竅」等,散佈於全身。根據黃帝內經整體自然醫學「仁心仁術之六氣五行系統分類理論」,解析講求精神念力妥善應用之「灌頂療癒法」重點如下:
「奉天承運」當先觀想一金色、明亮柔和之「∞」字形「量子變形網籠」無限記號,橫放在頭頂上方。其上有來自於星空能量、浩然正氣的金色陽光,直接照射此一無限網籠,並不斷注入屬天之潔淨、營養、祝福、美善、慈愛與支持力等信息能量,轉化為「平安喜樂、惠風和暢而溫暖柔和,花草芬芳、金光飄灑、充滿金粉之秘密花園,幸福仙境。」要讓自己恬淡愉悅、從容自在,安住於此一「靜定慧」之幸福仙境,天國淨土當中。
「灌頂療癒法」可以隨時隨地,用於潔淨自身、飲食、物品、他人、環境與病灶,也可以用於引氣、結緣、印可、祝福、送禮、傳法、植丹、開光等須要。例如;存想「量子變形網籠」籠罩於準備食用之食物與飲料上方,透過具象存想所營造之「祥光瑞氣」、將網籠與下方的天國淨境,固定3秒鐘或一瞬的時間。同時也可以配合平常所習用之,各種感謝詞、祈禱文或專注之宗教氣功儀式。當你使用以下的祈禱文,或者自創之感恩詞句時,可將此無限記號置於食物與眾人的上方、並營造此一安祥淨境,然後宣告說:「我向形成這份食物的所有來源獻上感謝,包括礦物、植物、動物、時間、空間、有情眾生、人類、地球、日月星空與諸天神佛、眾高靈等等。我祈求所有在成長、採收、運送、儲存和烹煮過程中,從食物中所流失的有益生命力與營養成分,透過這個無限的祝福、現在就再度回到食物當中,並除去所有對我們不利之各種有害成份,以便順利消化吸收為我所用。謝謝眾有情與眾高靈!吾奉『天地親師君』之名宣告週知,伏乞所求所願速速成就。急急如律令,敕!」
重要啟發:
醫道寶典黃帝內經曰:「此所謂如環無端、莫知其紀,終而復始、此之謂也!」孔夫子則說:「道不遠人。人能弘道!」意思說,水木火火土金、藏生長變化收等,溝通傳注於「天地、人我與內外」之六氣六經、六大信息能量,其功能運作如環無端、週而復始,甚至是無休無止、莫知所以,而且與我人是須臾不離的!經上又說:「夫大則無外、小則無內,大小無極、高下無度,束之奈何?」表面上是說,水木火火土金、六氣六經,六大信息能量,其大而無外、小而無內,大小高下都到了匪夷所思、難以想像的奇妙境地,確實是綿綿若存、涵蓋週嚴而無所不包的啦!至於最後一句「束之奈何?」畫龍點睛,特別強調了水木火火土金、藏生長變化收,等六氣六經、六大信息能量當中,專門掌管「生物能 信息場」涵蓋範圍、影響力、侵透力與感染力的「秋金收束之氣」才是點石成金、創造奇蹟之最主要的重點關鍵。
此一「灌頂療癒法」,乃是匯集了道儒精義、三聖天醫道統、道教傳承、基督教義、漢地佛教、南傳佛法、藏傳密宗、新時代運動等,多種不同背景、靈應經驗之全新整合。可以確保黃帝內經所說的:「法天則地、合以天光。」屬天祝福、高級境界之須臾不離。隨時隨地善用此一接引奧援、增強功力,有效開啟智慧並授予祝福造就眾生之「經常灌頂」方式。在自我保護、自我造就與自我完善的「天人合一而與神同工」之餘,更可以透過「止於至善以弘道益生」廣結善緣而造就貴人,以「尊道貴德、普施濟眾」來凝聚助力,透過自助助人、開通去路而成就美善新世界之理想宏願。
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