副刊:五臟六腑與六氣十二經脈(第二十三講) 劉憲平
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副刊:回歸黃帝內經走向自然醫學 當尋求美善的知識與智慧(第二十二講) 劉憲平
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大家好;
今天四月十六日、進行的主題是「五臟六腑與六氣十二經脈」要釐清基本理論當中,最容易發生偏差與失悟的部份。然後參證現代的生理學與解剖學,即可以更為精準有效的掌握身心靈氣整體健康狀況之診斷、矯正、治療與調養。
五臟六腑與六氣十二經脈 劉憲平
醫道寶典黃帝內經曰:「能知六經標本者,可以無惑于天下。」即言,清楚瞭解六氣、十二經脈信息能量主控系統之來龍去脈、性質特色與正確定位者,用於診斷、矯正、治療與調養,就可以無惑而正行矣!又曰:「五藏十二節,皆通乎天氣。」即言「六氣與五行〈音航〉兩大分類系統」皆直接與天地之氣互相呼應。恒以虛擬之五行分類用於診斷,而真正運作宇宙生命現象之六氣六經、十二經脈系統則用之於矯正和治療。五行、五藏與六氣、十二經脈兩大系統,各有所本、各有所主而各有其所用,「五行診斷而治療六氣」楚河漢界、涇渭分明,絕對不容混淆!
又曰:「肝心脾肺腎、五藏皆為陰,膽胃大腸小腸膀胱三焦、六府皆為陽。」「十二經脈者,此五藏六府之所以應天道。」天道者;就是上蒼的旨意、造物的初衷、宇宙的真理、命定的法則,也就是人體內外現實世界之運作規律!又曰:「五藏者、藏精氣而不瀉也,故滿而不能實。六府者、傳化物而不藏,故實而不能滿也。」「精氣為滿,水穀為實。」事實上,膽、胃、膀胱、三焦、大腸、小腸「不滿而能實」是為六腑,屬於手足六陽經。肝、心、脾、肺、腎、心包絡「滿而不能實」則為手足六陰經。應天道;即言十二經脈主控系統與先天「原形六氣」之直接相應,乃是「天經地義之事實真相」。至於五藏與五行,則出自於先天六氣之方便虛擬,專為涵蓋十二經脈系統於診斷運算之用。〈水木火火土金、六氣=水木火《火》土金、五行〉,兩大系統之關係如下:
五藏、五行 六氣 十二經脈
肝木 一陰、厥陰 足厥陰肝經 手厥陰心包絡經
心火 二陰、少陰 足少陰腎經 手少陰心經
(相火) 一陽、少陽 手少陽三焦經 足少陽膽經
脾土 三陰、太陰 手太陰肺經 足太陰脾經
肺金 二陽、陽明 手陽明大腸經 足陽明胃經
腎水 三陽、太陽 足太陽膀胱經 手太陽小腸經
經云:「手之三陰、從藏走手,手之三陽、從手走頭,足之三陽、從頭走足,足之三陰、從足走腹。」即言;採取立姿、雙手向上舉直,足之三陰經、從足走腹,手之三陰經、從藏走手〈皆上行〉。手之三陽經、從手走頭,足之三陽經、從頭走足〈皆下行〉。也就是說,六陰經在內、皆上行,六陽經在外、皆下行。六陰六陽、六氣十二經脈主控系統,掌管周身氣血「升降出入、神轉經回」等主要功能運作,是為基礎理論。〈「應用理論」另具專論。〉
經云:「十二經脈者,人之所以生、病之所以成,人之所以治、病之所以起,學之所始、工之所止也,麤之所易、上之所難也!」「經脈者,所以能決死生、處百病、調虛實,不可不通!」「經脈十二者,外合於十二經水而內屬於五藏六府。」「凡此五藏六府十二經水者,外有源泉而內有所稟,此皆內外相貫如環無端。」謹依照靈樞、經脈第十與素問、靈蘭秘典論篇第八原典,整理如下:
足太陽外合於清水、內屬於膀胱而通水道焉。/膀胱者州都之官、津液藏焉,氣化則能出矣。
足陽明外合於海水、內屬於胃。/陽明者,五藏六府之海也。
足少陽外合於渭水、內屬於膽。/中正之官,決斷出焉。〈十一藏取決於膽!〉
足太陰外合於湖水、內屬於脾。/脾胃者倉廩之官,五味出焉。
足少陰外合於汝水、內屬於腎。/腎者作強之官,伎巧出焉。
足厥陰外合於澠水、內屬於肝。/肝者將軍之官,謀慮出焉。
手太陽外合於淮水、內屬於小腸而水道出焉。/小腸者受盛之官,化物出焉。
手少陽外合於漯水、內屬於三焦。/三焦者決瀆之官,水道出焉。
手陽明外合於江水、內屬於大腸。/大腸者傳道之官,變化出焉。
手太陰外合於河水、內屬於肺。/肺者相傅之官,治節出焉。
手少陰外合於濟水、內屬於心。/心者君主之官,神明出焉!
手心主〈厥陰〉外合於漳水、內屬於心包絡。/膻中者臣使之官,喜樂出焉。
重要啟發:
經云:「肺主氣。肺主皮毛。」「胃者,水穀氣血之海也。」「足陽明,五藏六府之海也。」即言,肺金、亦即手陽明大腸經與足陽明胃經系統,屬後天、主消化吸收,為全身「氣血營衛」之根本源頭,所以說「胃為後天之根本」。
又曰:「腎者作強之官,伎巧出焉。」道德經則說:「上善若水。」即言,腎水、也就是足太陽膀胱經與手太陽小腸經系統,主聰明才智與恒心毅力,主精力耐力等備用能量之儲存、體液之代謝利用與散熱降溫,以及骨骼、生殖與泌尿等系統。經云:「腎藏精。精者身之本也。」「腎主骨,骨生髓。腦為髓海。」所以說;「腎氣是為先天之根本。」
又曰:「心藏神。心主脈。心為君主之官,神明出焉。」「心者五藏六府之主也,目者宗脈之所聚也。」即言,心火、亦即足少陰腎經與手少陰心經系統,屬於先天之君火,主心臟功能、血管系統、血液循環,與心輪、心靈、心念、心神、心地、心術、心性、心境、心力等「生物能、信息場」之根本重要功能。所以說「五藏六府,心為之主」。佛家則云:「三界唯心而萬法唯識!」強調心識功能之絕對重要。順應自然規律,有效集中心力、善用心意、掌握心神而發展心識,至誠無息、善用「視覺與心智之焦點」,可以成就各種神蹟奇事於自立立人、除病瘳疾、扶持弱勢與完善自我。
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