盧厝的百年土地公廟

2007.07.05

照片

石板拼構的百年土地公廟何只一、二？繼短竹里牛車路仔的「大福興」及消防局對面山丘的無名土地公廟現身之後，嘉義市社區大學「文化資產社」的夥伴，日前又在盧厝里第四鄰發現一座同樣歷經百年歲月的「永福堂」百年土地公廟，據里長呂純足表示：「永福堂」原戍守在大雅路上，後因道路拓寬工程需要，附近居民乃集資將永福堂遷往第四鄰現址，依附在一顆老龍眼樹旁，雖然小廟並不起眼，但香火仍然裊繞。

社大執行長陳柏濡表示：盧厝里位於嘉義市東郊，里內含二坵、南埤仔、旺萊山、坵山仔腳、?母寮、盧厝庄等地，里內的三級古蹟「王太夫人墓」是市民比較耳熟能詳者，由於大雅路與南二高的拓寬與闢建，使得部份居民被分割成二邊的特殊部落聚居，雖然如此，宗教的信仰並不會隨之分割，「永福堂」的迫遷凸顯時代變遷的軌跡，但也直接反應台灣常民文化「宗教信仰」的虔誠，百年來雖然歷經清朝、日治的不同政治統治，但是島民深耕土地熱愛鄉土的情懷，卻都一一反應在常民文化與宗教信仰中。陳柏濡說：社大文資社日來所發現的幾座石構土地公廟，正驗證了此一背景。

陳柏濡指出：據當地耆老現年78歲的沈駱蕊女士指稱：「永福堂」原在大雅路上，離?母寮不遠，百年前就是當地居民的信仰中心，在農業社會裡，土地公是非常重要的守護神，在物資缺乏的年代，老百姓糊口都有問題，自然就沒有多餘的錢財用在宗教奉獻上，但是虔誠與寄託卻是對此一信仰最大的依賴。陳柏濡說：據文資社田調發現，「永福堂」於民國69年由吳俊秀先生等人將其遷移至此，並正名為「正德宮」，後因土地公神喻興建大廟，信徒賴振松等人乃民國87年在永福堂對面動土興建，遂成今日新舊、大小廟門扉相對的有趣現象。

照片