藝術介入空間-苦楝樹題材與剪黏工藝說明
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在嘉義新港板頭社區這地方，四周皆是一片綠色平原，雖然離海邊有段距離
但是冬天卻也是寒風瑟瑟，一般樹木在此地不易生長，
唯有這種台灣原生種的苦楝樹生長的最好也最美，
春天會開出白白的小花，夏天則是綠葉，入秋後葉子轉黃至冬天時則完全呈現枯枝狀態，
有些老一輩的人會稱此現象為假死狀態，等到春暖花開時苦楝樹便重生。
關於這次申請的文建會-藝術介入空間,
經過一番審圖又重新再來的過程,終於是通過了..
此次越堤設計與雲林科技大學聶志高老師團隊合作，以苦楝樹(苦苓樹台語音)為主題
去設計出苦楝樹之春夏秋冬的變化，
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這次的苦楝樹將以台灣廟宇中的傳統工藝-剪黏去製作，如果說有什麼可以象徵台灣的工藝，
剪黏一定可以排得上名，如果你不知道它是什麼，就請去你家方圓五里內的大小廟宇往屋頂上一看便知道它是什麼?
只是這種工藝隨著時代變遷，技法和材料也經過幾番轉變，在清朝和日治時期是以碗片去拼貼，而到了民國38年後，
台灣剛經歷戰後，使得修建廟宇的這門工藝師傅紛紛失業，材料取得也因為和日本中斷來往，
無法使用質地較薄的日本碗(早期台灣碗較厚)，後來因為台北龍山寺要重新修復廟宇，當中有位委員是經營玻璃工廠，
因玻璃材料取得容易，遂開始以玻璃取代碗片製作剪黏，
但是玻璃裝置於廟頂上面卻有容易損壞的缺點，
所以一直到民國70年代後便開始輾轉以燒陶方式製作剪黏，
師傅們稱之為淋湯或南燙(台語音)此種改良手法就一直沿用至今，
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除了有些古蹟廟宇建築修復需尊造原本的古法製作，所以又發展以燒製剪黏專用碗來製作。
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