(影音新聞)傳承國寶技藝 剪花黏泥有藝思

【記者于郁金/臺南報導】臺灣建築常以各式裝飾手法加強美觀，尤以傳統廟宇建築最為華麗，常見裝飾手法中；其中之一是「剪黏」，也稱為「剪花」，是一種立體表現類似馬賽克式的鑲嵌藝術；本回《剪花黏泥有藝思》展出呂興貴藝師與徒弟林秉賢、董珮儀、吳昀瑩共計4件剪黏實體作品，與6件輸出作品！

傳承國寶技藝《剪花黏泥有藝思》 重現傳統工藝
https://youtu.be/mIl0J9aQaKk
   剪瓷雕為閩南地區稱謂，潮汕地區稱為「嵌瓷」、「瓷嵌」、「聚饒」、「貼饒」或「扣饒」等（饒為塑造之意），臺灣地區稱為「剪黏」、「剪花」、「堆花」、「堆剪」或「貼瓷花」等；「剪黏」可說是東方版的馬賽克藝術，廟宇屋頂上常見琳瑯滿目、色彩鮮艷的藝術品，便是以剪黏手法，將破碎的碗盤、花瓶化作國寶級藝術品！即日起至1月7日新光三越臺南小西門連通道展出《剪花黏泥有藝思》，以國寶技藝「剪黏」為主題，解密臺灣寺廟工藝之美的源頭！ 
    現年76歲剪黏師傅呂興貴，不捨傳統剪黏技藝消失，2012年寒假開始，他義務指導6名藝大及高中生，從基礎的人物到細膩「甲毛」、「摃槌」等技法，不趕進度、沒有結業期限，「希望傳統剪黏技法繼續傳下去。」
    呂興貴說，他年紀大，最大的困擾就是眼力不好，教導學生雖然辛苦，但只要能讓技藝傳承下去，心甘情願。
    臺灣建築中常以各式裝飾手法加強美觀，尤以傳統廟宇建築最為華麗，裝飾手法有石雕、木雕、交趾燒、彩繪、剪黏等多種工法，這些工藝被保存在廟宇裡，有的甚至長達數百年不變！
    新光三越致力於傳統文化推廣，本回《剪花黏泥有藝思》，以「剪黏」為展覽主題，於新光三越台南小西門連通道展出；「剪黏」也稱為「剪花」，是以立體泥塑為基底，經修剪彩色陶瓷片，黏貼於泥塑上後細部彩繪，是一種類似馬賽克式的立體鑲嵌藝術。
    新光三越表示，本次展覽與國寶級的古蹟修復「剪黏藝師」王保原的二徒弟呂興貴藝師與其徒弟林秉賢、董珮儀、吳昀瑩合作，共計展出4件剪黏實體作品，與6件輸出作品。
    另外，新光三越亦推出「新．聚焦影像展」，活絡臺灣攝影藝術。新光三越表示，即日起至1月2日新光三越臺南小西門微藝廊展舉辦《新．聚焦影像展》為新光三越文教基金會為扶植攝影新秀、獎掖攝影愛好者持續創作，另開闢一全新交流平台；自歷屆「新光三越國際攝影大賽」得獎者中遴選推薦具發展潛力、自我創作風格，並長期持續發表影像創作之攝影工作者，以不定時、不設限地點的展演形式，為其提供一嶄新、優質的展演發表平台，歡迎民眾一同參與《新．聚焦影像展》支持臺灣攝影影像藝術！
    剪瓷雕亦稱嵌瓷、剪黏，為流行於中國福建南部、廣東東南部潮汕地區、臺灣西部、越南等地區的一種傳統建築裝飾工藝，屬瓷片拼貼(英語：Trencadís)的一種，以顏色鮮艷、胎薄質脆的彩瓷器(如碗、盤、壺等)或殘損價廉的瓷器為原材料，使用粗鉗、鐵剪、木錘、砂輪等工具將其剪、敲、磨成形狀大小不一的細小瓷片，進而貼雕人物、動物、花卉和山水等，並裝飾於寺廟宮觀等建築物的屋脊、檐角、照壁、牆面和門窗框、門窗楣等部位。
    根據維基百科資料指出，潮汕地區和越南的剪瓷雕用途，還不限於建築物外部裝飾，例如潮汕地區亦應用於工藝掛屏，擺設於客廳、佛堂內，越南應陵中的啟成殿內部以剪瓷雕裝飾；剪瓷雕的題材以吉祥如意、福祿壽喜和花鳥蟲魚、人物故事為主要內容，其工藝兼具繪畫的色澤感和雕塑的立體感，並可長年經受日曝雨淋、海鹼侵襲而不褪色。
    剪瓷雕的發源尚未釐清，一說為明清時期福建漳州平和和漳浦一帶的制瓷藝人發明，因當地一度民窯瓷業發達，碎瓷片極為豐富；一說為由廣東潮州地區傳入閩南，因歷史上中原移民曾由潮州進入福建，潮州與漳州詔安毗鄰，兩地居民往來頻繁，民俗風情幾近相似，文化藝術風格亦趨於一致；第三種說法為源自泉州，因其自五代起便有德化窯、安溪窯、晉江窯等豐富的陶瓷資源。文獻表明明末以前剪瓷雕已經盛行於粵東、閩南各地，最遲在清康熙時已傳入臺灣，越南則於阮朝時從中國傳入。
    維基百科資料指出，因天災、地震及建築翻修等原因，中國大陸及臺灣清前期以前的作品已多不見，現存者以道光、同治年間以及近現代的作品居多，其中福建地區現存最早的作品為漳州的雲霄天地會遺址高溪廟，為清代康熙時的作品，越南則有不少阮朝的作品。
    新光三越表示，此次展出資訊，包括《剪花黏泥有藝思》(即日起至1月7日於臺南小西門B1樓連通道)、《新．聚焦影像展》(即日起至1月2日於臺南小西門B1樓微藝廊)，歡迎您蒞臨參觀藝術大師呂興貴師生作品，讓民眾近距離欣賞臺灣傳統工藝之美！(記者于郁金攝)