登山　存敬畏之心　何須作孽毀蓮台？

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登山　存敬畏之心　何須作孽毀蓮台？

※ 一般登聖母峰時，雪巴嚮導通常在抵達基地營後，很快就會搭建一個臨時神龕，在祭拜過神明之後，雪巴人才能、才敢進入危機四伏的昆布冰瀑，這就是登聖山的規矩。若祭拜儀式未做，絕不敢貿然上山，世界各國登山客也只能入鄉隨俗的尊重且大多數山友都會跟著做？ ※

入山，不管你信不信神？也不管你信不信邪？對大自然保存一種崇敬之心、保有一點敬畏之情，或許是必要的？近代史上的軍事家、政治家和理學家，也是晚清第一名臣的曾國藩，一生敬謹從政，思慮清新，他說自己平生有「三畏」，即畏天命、畏人言、畏君父。對人、對事、對物都存敬謹敬畏之心，步步為營，其成就豈是偶然？（崇敬、敬畏大自然，就是「畏天命」的一環）

敬畏是人生的一種態度、大智慧，甚至是一種修行？「畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及於禍。」為人處事甚至是對外在自然環境，如果不能時時存有一點敬畏之心，人的心態可能會變得無所謂而肆無忌憚、而為所欲為？終將招致苦果？登山，最不要顛倒妄為、喪失良知，深入崇山峻嶺間尤須戒慎恐懼，與大自然和諧共處，行山者宜作如是觀、如是為！

山，有山神，登山人敬請姑且信之！舉頭三尺有神明，就是指大自然間存在著各種規矩和禁忌，違背了，其逞罰將是立即而明顯？百岳老查不是迷信的人，但每次入山都懷著一顆虔誠之心，山徑旁的小廟、罹山者的悼念石座或紀念牌，都給予最大的尊敬與禱念。若入得了山而無所忌畏，似乎「危與亂，就在其中矣？」日昨（2020.08.25.）報載，「太魯閣錐麓古道風景秀麗、名聞遐邇，除了是太魯閣國家公園最熱門登山步道外，更是園內唯一的史蹟保存區。但昨天下午有山友發現，位於古道山壁上60公分高的觀音像遭人刮花雙眼雙臉、形同毀容。」太管處游處長表示，「錐麓古道不僅是先民通行要道，更是重要的歷史遺跡，園方特地將整段錐麓古道列為『史蹟保存區』，裡面一草一木都不能任意破壞。」如此惡質行為，不怕天譴嗎？

上述「破壞之舉」如果是被人刻意所為，那作孽者你以為你登山亂搞，神鬼不知嗎？「天地有定律，四季有成規，萬物有法則」，不知好歹的你，該觀音石雕像又犯著你什麼？破壞神像就等同佛書所說的「出佛血」（宣化上人說：「出佛身血，就是佛在世的時候，你傷了佛的身體；佛入涅槃之後，你把佛像毀壞了，或者把佛像的一個耳朵，或一根手指頭弄掉了，這都是等於出佛身血；或是紙像，你把它燒了，這也等於出佛身血。」）是屬「五逆」之罪，是極惡！急急如律令，現在山中神鬼，豈能、豈會坐視你的胡為？

「錐麓古道是合歡越嶺古道的一部份，更早期是太魯閣族各部落間聯繫要道，原路徑只有30公分寬；西元1917年日本人強徵原住民壯丁，將小徑拓寬至1.5公尺，以便通行或載運火砲。當年壯丁以繩索綑綁腰際，自斷崖頂垂懸而下開山鑿洞，當年築路危險死傷無數，日本人才在當地開鑿觀音像，保佑築路平安。觀音像至今已有103年歷史，卻遭人毀壞實在讓人傷心。（文史專家邱信文）」登山客的素質何以變得如此低落、邪惡？「莫以惡小而為之」，也許你有不同的信仰，但矗立供奉在古道旁的神尊，祂一樣保佑你登山平安，你不但沒有感恩，還恩將仇報，予以「毀容」，是可忍孰不可忍？

「敬，警也，恒自肅警也。」既敬既戒，生活上就是要警示自己，「諸惡莫作，眾善奉行」。很多人的無所「畏」，匹夫之勇般的天不怕地不怕，這只不過是毀滅前的壯膽吹哨行徑？登山客，心存敬畏、愛護大自然，山林自然會回報你滿眼春色；用山心山情來深化自己的夢想，自然就會讓你迎來屬於自己的一段春色與芬芳。「知止不殆」（懂得適可而止就不會遭到危險），還自然以自在，親近大自然，瞭解大自然，熱愛大自然，保護大自然，共享大自然，何樂不為呢！

～　　百岳老查　2020.08.31.

附 記：

1.照片AB均引自2020.08.25.東森新聞雲。A.有民眾拍下錐麓古道上觀音像遭人毀容情形（圖/翻攝自楊偉仁臉書）。B.該石雕佛像位於錐麓古道第2隧道內，是1914年至1915年修建錐麓古道期間所留下，已超過百年歷史，許多民眾行走在錐麓斷崖上經過佛像前都會虔誠膜拜。照片C.是台灣山野樂活協會2017.08.29.在其臉書貼出的錐麓古道行程照。

2.惟2020.08.28.自由報載：「錐麓百年觀音像傳出遭人刮花臉，近日持續受到關注。事發後，太管處派保育巡查員，並會同保七總隊第9大隊員警勘查，前天發新聞稿表示『佛像外表與形體並未有任何破壞』，且『僅臉部略有刮除之苔痕』，經擦拭已恢復原貌。此舉引發部分文史工作者認為不妥。花蓮文史工作者葉柏強在臉書寫道：『這就是破壞！不是刮苔！古物受損與否應該讓專家鑑定。』他認為國家公園應重視文化資產受損，官方說法簡直就是『歡迎大家幫石佛去角質。』質疑認定太隨便。」各位山友，請大家再仔細看看那照片，這像是善意的「刮苔」嗎？萬物各得其和以生，各得其養以成。百岳老查呼籲：管山的，敬請把山林裡的一草一木一物當回事，盡力維護保存之；登山的，對神靈、對自然、對萬物心存敬畏並加以愛護，本身就是一種修行的方便門。須知，你敬神、敬大自然，神與大自然亦以同樣歡欣之情回敬你。一念之差，便入惡趣，豈能不慎？